教外别传
佛家语。禅宗不立文字，不以经卷为教，而重在直指人心，使人见性成佛，称“教外别传”。《悟性论》：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”
佛家语。禅宗不立文字，不以经卷为教，而重在直指人心，使人见性成佛，称“教外别传”。《悟性论》：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”
谓才能犹如汉代著名的史学家、文学家司马迁。《后汉书．孔融传》：“冤如巷伯，才如史迁。”巷伯：春秋时官名，犹后世的太监。《诗．小雅》中有《巷伯》一首，相传是巷伯孟子抒写其被谗受宫刑的怨愤。主谓 才能好比
语出唐崔护诗。据唐．孟棨《本事诗．情感》记载，博陵人崔护，清明日独游长安城南，见一家桃花绕宅，扣门求饮，门内女子予以杯水，两人一见有情。明年清明时，崔护再往寻觅，门墙如故，不见主人。崔因题诗于左扉：“
源见“嫦娥奔月”。神话传说中的月中女神。南朝 宋颜延之《为织女赠牵牛》诗：“婺女俪经星，嫦娥栖飞月。”亦借指月亮。明唐寅《掏水月在手》诗：“玉纤弄水金钿湿，要捧嫦娥对面看。”【词语嫦娥】 汉语大词
源见“韩信登坛”。泛指军中举行拜将帅礼仪的高台。宋叶適《送林退思四川分司茶马干官》诗：“汉中王霸地，从古锋镝争；崩摧韩信坛，阙落张鲁营。”【词语韩信坛】 汉语大词典：韩信坛
同“牵羊把茅”。李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”【词语牵羊肉袒】 成语：牵羊肉袒汉语大词典：牵羊肉袒
《艺文类聚》卷九三引《韩诗外传》：“颜回望吴门马，见一匹练。孔子曰：‘马也。然则马之光景，一匹长耳。’故后人号马为一匹。”又《太平御览》卷八一八引《韩诗外传》曰：“孔子、颜渊登鲁东山，望吴昌门，渊曰：
源见“龟顾”。谓迁官封爵。北周庾信《周大将军瑯邪定公司马裔墓志铭》：“既乃班政，超然荣守，朱鹭频飞，金龟转纽。”
《战国策．燕策一》：“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹阳自齐往……二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。”战国时，燕昭王筑宫求贤，乐毅从魏国来，燕王拜
《左传．宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋（鲁文公十年，楚庆王到孟诸田猎，因宋公违背了早驾车，带火具的命令，申舟笞击了宋公的赶车人，
源见“想入非非”。泛指玄妙的境界。唐刘言史《登甘露台》诗：“身心未寂终为累，非想天中独退还。”明叶宪祖《北邙说法》：“便上非想天，一骨碌到底，人我缠绵没了期。”【词语非想天】 汉语大词典：非想天