源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极
同“衣锦还乡”。清周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗：“一曲《临江仙》自好，锦还未必胜生还。”《聊斋志异．叶生》：“先生奋迹云霄，锦还为快。”【词语锦还】 汉语大词典：锦还
晋．皇甫谧《高士传》卷中《张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好诗赋，常居素穷，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识，惟刘、龚知之。”此事又见《三
《南齐书．谢眺传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”溪壑：山里的河流深谷。无厌：贪欲太大。指人的贪欲太大。后因以“溪壑无厌”为人的贪欲太大，难于满足之典故。宋．邵伯温《闻见前录》：“契丹
《三国志．蜀志．刘封传》：“古人有言：‘疏不间亲，新不加旧。’”意谓疏远的人不能离间亲近的人。主谓 疏，关系远的。间，离间。亲，亲属，亲戚。关系不亲密的人不能离间关系亲密的人。语本《管子·五辅》：“夫
源见“乘鸾”。指美妙的乐曲。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“自有神仙鸣凤曲，并将歌舞报恩晖。”【词语凤曲】 汉语大词典：凤曲
同“朱陈之好”。明唐顺之《贺氏孙杨二妻墓志铭》：“孙 贺皆丹阳巨族，而杨之族亦望于无锡，故二孺人相继归于贺氏，有朱 陈之睦焉。”【词语朱陈之睦】 成语：朱陈之睦汉语大词典：朱陈之睦
同“改弦更张”。《北史．崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”见“改弦更张”。《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”【词语改而更张】 成语：改而更张汉语大
参见：买金偿
鸿鹄：鸟名，即天鹅。 燕雀怎知鸿鹄的志向。 比喻豪杰之士的远大理想，不为常人所理解。语出《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，毋相忘！’佣者笑而应曰：‘若