彗(huì惠)：扫帚。此典指魏文侯拿扫帚洒扫，尊敬老师子夏。后以此典形容敬贤爱士。文侯，名斯。战国时建立魏国，都安邑(今山西夏县西北)。孔子死后，子夏，(姓卜，名商，字子夏。晋国温〔今河南温县西南〕人。孔子学生)在魏国西河(今济水，黄河间)教学，为魏文侯老师，受到尊敬。此典又作“拥彗礼贤”、“文侯彗”。
【出典】：
《史记》卷67《仲尼弟子列传·子夏》2203页：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。”
【例句】：
魏·阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》：“昔子夏处西河之上而文侯拥彗。”唐·骆宾王《上兖州刺史启》：“加以悬榻待士，拥彗礼贤。汲引忘疲，奖题不倦。” 唐·杜甫《赠秘书监江夏李公邕》：“几分汉庭竹，夙拥文侯彗。”
源见“庾郎鲑菜”。指韭菜。形容寒士生活清贫。宋陈与义《再用迹字韵成一首》：“那知庾郎菜，地瘦饱金玉。”
源见“拔宅上升”。谓成仙得道。亦比喻科举登第。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》诗之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”见“拔宅飞升”。《醒世恒言》卷4：“自是，蓝公举家数十口～。”
《晋书．阮籍传，附阮咸》：“咸字仲容……咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为……太原郭奕高爽有识量，知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。”阮咸为人放任豁达，不拘小节。太原郭奕见了他，
同“壶中天”。唐 吕岩《七言》诗之九：“物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。”偏正 道家的神仙日子。唐·李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”南唐·李中《赠重安寂道者》诗：“～存心
《南史．虞寄传》：“前后所居官，未尝至秩，满裁朞月，便自求解退。尝曰：‘知足不辱，吾知足矣。’”《陈书．虞荔传》附虞寄：“寄知（陈），宝应不可谏，虑祸及已，乃为居士服以拒绝之。常居东山寺，伪称脚疾，不
源见“铸成大错”。指重大错误。清魏源《寰海》诗之十一：“从来御寇须门外，谁溃藩篱错六州！”
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”侍奉父母，冬天使之温暖，夏天使之凉快，晚间侍奉安寝，早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼，也就是儿女的孝道。
源见“赵日”。夏天的太阳。唐刘言史《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗：“曲池煎畏景，高阁绝微飙。”亦指夏天。金元好问《同白兄赋瓶中玉簪》诗：“畏景众芳歇，仙葩此夷犹。”亦比喻艰难的处境。宋梅尧臣《范景
同“博士买驴”。宋陆游《自诒》诗：“不解书驴券，安能问马曹？”
源见“三刀梦”。指州刺史。清蒲松龄《代毕刺史复颜山孙启》：“不佞四海逸民，三刀旧吏。”