源见“胆大如斗”。形容胆气豪壮。南朝梁简文帝《七励》：“至如牵钩壮气，斗胆豪心……标威于雁门之境，振旅于龙突之乡。”亦作谦词，有大胆冒犯之意。元 张国宾《合汗衫》一折：“小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也。”
“斗 ( dǒu) 胆”就是 “大胆”的意思。
那么，“斗”有 “大”的意思吗? “斗”是个容量单位，没有“大”的直接意义， “大”、 “小”与否，只是相比较而言的。那么，“斗胆”一语是怎么来的呢?
三国时蜀国大将姜维，在诸葛亮死后成为军事统帅，多次率军讨伐魏国; 但蜀国皇帝刘禅最终投降了魏国，命令姜维也降魏。魏国大将钟会很赏识姜维，姜维便趁机劝说钟会谋反，但计谋败露，二人都被魏国实权派司马氏杀了。往日姜维以胆识过人著称，有人就把姜维的肚子破开，要看看他的胆到底有多大。一看，果然与一般人的胆不同，“胆如斗大”( 《三国志·蜀志·姜维传》裴松之注引 《世说新语》) 。后因以 “斗胆”以形容大胆，表示无所畏惧之意。
同“鞭石”。金李俊民《河桥成》诗：“不假鞭秦石，何劳立蜀犀？”
源见“五鹿角折”。喻强手更遇强中手。宋黄庭坚《和答梅子明王扬休点密云龙》：“河伯来观东海若，鹿逢朱云真折角。”
源见“城门失火，殃及池鱼”、“燕巢于幕”。比喻因其处境而极易受灾害的人。明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”并列 比喻处境危险非常容易遭殃的人
同“客星槎”。唐罗隐《黄河》诗：“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。”宋陆游《予以壬戌慨然有赋》诗：“事似谈春梦，身如寄客槎。”【词语客槎】 汉语大词典：客槎
制礼作乐，出兵征伐，由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出’。”汉．扬雄《法言．先知》：“礼乐征伐自天
晋．葛洪《神仙传》卷九《苏仙公》：苏仙公耽临升仙之时，前来拜辞母亲，“母曰：‘汝去之后，使我如何存活？’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，簷边橘树，可以代养。井水一升橘叶二枚可疗一人。兼封一柜留之，有
《庄子．徐无鬼》：“卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚而十有万家。”唐．成玄英疏：“夫羊肉膻腥，无心慕蚁，蚁闻而归之。舜有仁行，不慕百姓，百姓悦之。
同“含沙射影”。清归庄《卜居》诗之十二：“吾欲向南徼，短狐射人衣。”
同“岩耕”。宋陈师道《寒夜有怀晁无斁》诗：“独无区中缘，永怀岩下趣。”
见“沉默寡言”。《周书·王盟光子显传》：“幼而敏悟，～。”