无恃其不攻,恃吾有所不可攻
恃:凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面,强调自身建设的重要性。语出《孙子.九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”明.薛瑄《薛子道论》卷下:“勿恃其不攻,恃吾有所不可攻。非特兵法为然,盖可以为防小人之法。”后也引作〔无恃其不吾夺,恃吾不可夺〕。《淮南子.泰族训》:“故得道则以百里之地令于诸侯,失道则以天下之大畏于冀州。故曰:无恃其不吾夺也,恃吾不可夺。”
恃:凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面,强调自身建设的重要性。语出《孙子.九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”明.薛瑄《薛子道论》卷下:“勿恃其不攻,恃吾有所不可攻。非特兵法为然,盖可以为防小人之法。”后也引作〔无恃其不吾夺,恃吾不可夺〕。《淮南子.泰族训》:“故得道则以百里之地令于诸侯,失道则以天下之大畏于冀州。故曰:无恃其不吾夺也,恃吾不可夺。”
源见“绿林”。指绿林中本领出众的人物。唐李涉《井栏砂宿遇夜客》诗:“暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。”见“绿林好汉”。清·郑燮《题画竹六十九则》:“细雨微风江上村,~暮敲门。”【词语绿林豪客】 成语
《诗经.卫风.硕人》:“领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”汉.毛氏传:“螓首,颡广而方。”东汉.郑玄笺:“螓谓蜻蜻也。”此是《硕人》诗第二章的后五句,意为:脖颈儿好像长白的蝤蛴虫儿。
旧题东汉.班固《汉武帝内传》:“(上元)夫人年可二十余,天姿精耀,灵眸绝朗,服青霜之袍,云彩乱色,非锦非绣,不可名字,头作三角髻,余发散垂至腰。”古代神话传说上元夫人为女仙,她所梳理的发髻样式叫做“三
《荀子.劝学》:“不积跬步,无以至千里。”跬步,半步。后因以“举跬”谓进行持续不断的努力。宋梅尧臣《读〈日者传〉答俞生》诗:“吾不如二人,读书无举跬。”【词语举跬】 汉语大词典:举跬
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐.初秋同人登龙树寺》:“十年冠剑独昂藏,古来事事堪伤。狐狸谁问?何况豺狼!蓟门山影茫茫。”
源见“蚁动牛斗”。形容神经错乱,心神恍惚。宋辛弃疾《雨中花慢.登新楼有怀赵昌甫》词:“石卧山前认虎,蚁喧床下闻牛。”
《左传.襄公三十年》及《昭公七年》载:春秋时郑大夫良霄字伯有。他主持国政时,和贵族驷带发生争执,被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟,有人梦他被甲而行。郑人往往“相惊以伯有,曰‘伯有至矣’,则皆走,不知
源见“陂坏当复”。指修复水利的童谣。宋范成大《围田叹》诗:“安得能言两黄鹄,为君重唱复陂谣。”【词语复陂谣】 汉语大词典:复陂谣
同“唇齿辅车”。《后汉书.范滂传》:“卿更相拔举,迭为唇齿,有不合者,见则排斥,其意如何?”《三国志平话》卷下:“孙亮对天说誓:荆州与吴地唇齿之邦,世不相顾。”【词语唇齿】 汉语大词典:唇齿
同“亡羊补牢”。清黄遵宪《罢美国留学生感赋》:“牵牛罚太重,亡羊补恐迟。”