诗词屋>历史百科>历史典故>无立足之地

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  • 黄粱饭熟

    同“黄粱熟”。清 丘逢甲《书事叠前韵》之三:“书生惯作封侯梦,愁煞黄粱饭熟时。”

  • 张巡效忠

    同“张巡嚼齿”。唐元稹《授李愿检校司空宣武节度使制》:“睢阳在尔之东,张巡效忠之诚尚在;夷门在尔之境,侯嬴报恩之迹犹存。”

  • 生灵涂炭

    比喻百姓遭受苦难。《隋书· 炀帝纪》: “宇宙崩离,生灵涂炭,丧身灭国,未有若斯之甚也。” 参见:○涂炭主谓 生灵,百姓。指人民像陷入泥潭,坠入火坑那样痛苦。语本《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂

  • 和气致祥,乖气致戾

    见〔和气致祥,乖气致异〕。【词语和气致祥,乖气致戾】  成语:和气致祥,乖气致戾

  • 建极

    《书.洪范》:“皇建其有极。”孔颖达疏:“皇,大也。极,中也。施政教治下民,当使大得其中,无有邪僻。”后以“建极”谓建立中正之道。《续资治通鉴.宋宁宗庆元八年》:“自胡纮、刘德秀去位,侂胄亦厌前事,故

  • 青李书

    晋大书法家王羲之所书《来禽帖》中,有一则首二字为“青李”。后以“青李书”泛指法帖。清袁枚《随园诗话》卷五:“梦楼《偕全公魁使琉球》二首云:‘将离更唱红兰曲,相忆应看《青李书》。’”【词语青李书】   

  • 幽人贞吉

    《周易.履卦》:“履道坦坦,幽人贞吉。”唐.孔颖达疏:“履道坦坦者,易无险难也。幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人,守正得吉。”《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故

  • 黄雀谢恩

    同“黄雀报”。北周庾信《谢赵王赉白罗袍裤启》:“白龟报主,终自无期;黄雀谢恩,竟知何日?”

  • 鹤子

    源见“梅妻鹤子”。以鹤为子,指隐逸生活。明高启《题溪山小隐》诗:“晚风携鹤子,春雨种鱼苗。”【词语鹤子】   汉语大词典:鹤子

  • 坏裳为裤

    《南史.刘穆之传》载:刘裕召刘穆之为军中主簿。刘穆之即“坏布裳为裤(即将百姓穿的衣服改制做成军装)”去见刘裕。后遂以“坏裳为裤”称从军。宋陆游《叹息》诗:“卖剑买牛衰可笑,坏裳为裤老犹能。”主谓 指参