星桥可渡
同“星桥鹊驾”。陶牧《七夕和儆庐》诗:“只有星桥仍可渡,天孙日守岁寒盟。”
同“星桥鹊驾”。陶牧《七夕和儆庐》诗:“只有星桥仍可渡,天孙日守岁寒盟。”
同“带减腰围”。宋陆游《新凉书怀》诗:“乌帽围宽带眼移,闭门惯忍日长饥。”
源见“珠连璧合”。比喻美好的事物汇聚一起。北周庾信《周圆丘歌.昭夏》:“连珠合璧,重光来。”明徐复祚《红梨记.诉衷》:“尽道是连珠合璧,却无由尊酒杯茶。”见“珠联璧合”。明·徐复祚《红梨记·诉衷》:“
哪一天才是回归之期? 形容旅人怀归的激切之情。语出唐.李白《奔亡道中》:“苏武天山上,田横海岛边。万重关塞断,何日是归年?”唐.杜甫《绝句二首》:“江碧鸟逾白,山青花欲然。新春看又过,何日是归年?”
同“郑公乡”。宋苏轼《张文裕挽词》:“欲寄西风两行泪,依然乔木郑公庐。”
旧指盛明之世,多用来称颂当时的王朝。宋代曾肇《贺元祐四年明堂礼成肆赦表》:“讲兹巨典,属在熙朝。”【词语熙朝】 汉语大词典:熙朝
同“邯郸学步”。《周书.赵文深传》:“后知尚好难反,亦攻习褒书,然竟无所成,转被讥议,谓之学步邯郸焉。”见“邯郸学步”。明·杨慎《升庵诗话·右丞诗用字》:“岂止~,效颦西子,乃是丑妇生疮,雪上加霜也。
连动 然,通“燃”。形容生活贫穷仍坚持学习。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤,家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,~。”△褒义。多用于描写勤奋好学。→然糠自照 燃松读书
《孟子.滕文公下》:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考.兵
同“醇酒妇人”。清宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》:“醇酒美人堪送老,唯君能学信陵君。”并列 美酒女色。溺于酒色。清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》:“~堪送老,唯君能学信陵君。”△用于人品
源见“大隐金门”。指隐于朝市和隐于山野。唐姚合《和裴令公新成绿野堂即事》:“古今功独出,大小隐俱成。”