景阳台
代称秣陵(今江苏南京)。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》: “借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。” 参见:○景阳妆
代称秣陵(今江苏南京)。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》: “借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。” 参见:○景阳妆
源见“苏武节”。谓陷身异国的痛苦。宋文天祥《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鹄,雪里何须问牧羝。”叶玉森《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝苏武怨。”【词语牧羝】
见“女子无才便是德”。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷3:“昔人云:‘~’。然今之闺秀,比比是矣!”【词语女子无才便是福】 成语:女子无才便是福汉语大词典:女子无才便是福
源见“西第颂”。借指谄媚权贵之人。沈昌直《咏史》之一:“附冀马融曾失足,美新 扬子又登场。”
同“蔡邕倒屣”。宋范仲淹《上张侍郎启》:“伏遇留守侍郎,燕金募秀,蔡屣延才。锋宣百世之文,旌集四方之善。”【词语蔡屣延才】 成语:蔡屣延才汉语大词典:蔡屣延才
源见“残山剩水”。指国土分裂、山河残破的景象。清无名氏《指南梦》第九曲:“叹息长江天堑,水剩山残。”见“残山剩水”。清·无名氏《指南梦》9曲:“叹息长江天堑,~。”【词语水剩山残】 成语:水剩山残汉
此典指我国古代传说在东海中有蓬莱仙岛,为仙人所居。后以此典比喻海中仙境;或形容人间胜境;或指海岛风景极佳。战国时,自齐威王、齐宣王、燕昭王就派人漂海寻找蓬莱、方丈、瀛(yíng迎)洲。这三座神山,传说
《庄子.秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国成,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态,遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子,可学来学去,总是不象,以至最后
《书.洪范》:“会其有极,归其有极。”谓君王聚合臣民有准则,臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史.高祖武帝纪》:“遂使三墨九儒,朱紫交竞;九流七略,异说相腾。道隐小成,其来旧矣;不有会
源见“坐拥百城”。称藏书极丰富。清黄宗羲《天一阁藏书记》:“强解事者,以数百金捆载坊书,便称百城之富。”偏正 藏书多得像拥有一百座城市那样富有。语出《魏书·李谧传》:“丈夫拥书百卷,何假南面百城。”清
同“琴高乘鲤”。清王士禛《刘子端舍人惠琴鱼》诗:“琴高骑鲤撇波去,至今溪水桃花香。”