源见“成都卖卜”。泛指占卜算卦。唐 李搏《贺裴廷裕蜀中登第诗》:“嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。”清黄景仁《杂感》诗:“升沉不用君平卜,已办秋江一钓竿。”
《易.旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传.僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”何休注:“鱼烂从内发,故云尔。”后因以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。《旧唐书.僖宗纪》:
源见“乌鹊填桥”。指喜鹊。清赵翼《鸡鸣山蒋侯庙后殿塑仙姝盖即其眷属也不知何年讹为织女》诗:“渡不藉桥鹊,飞宁烦舄凫?”
比喻迷失真性,后用来比喻是非不明。《庄子.天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”郭庆藩《集释》:“家世父(郭嵩焘)曰:‘缶、钟皆量器,缶受四斛,钟受八斛。以二缶钟惑,谓不辨缶钟二者所受多寡也。持以为量
源见“椒花颂”。谓歌颂新年升平景象。唐崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》:“金屋瑶筐开宝胜,花笺彩笔颂春椒。”
象鹤站在鸡群中一样,比喻超然出众。《晋书.嵇绍传》:“或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然,若野鹤之在鸡群。’”亦作“鹤立鸡群”。现在也用来讽刺自鸣清高、脱离群众的人。参见“鹤立鸡群”条。并列 鸡
见“千载一遇”。《汉书·王褒传》:“上下俱欲,欢然交欣,~,论说无疑。”【词语千载一合】 成语:千载一合汉语大词典:千载一合
汉袁康《越绝书.越绝外传.记宝剑》载:“相传春秋时楚王使风胡子因吴王请欧冶子、干将二人作铁剑。二人凿茨山,洩其溪,取铁英,作铁剑三枚。一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。”相传战国时吴国的欧也子和干将是铸造
同“羊公碑”。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师塔铭》:“身塔不出虎溪,泪碑有同羊 岘。”【词语羊岘】 汉语大词典:羊岘
遐:远。弃:抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗.周南.汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。”孔颖达疏:“不我遐弃,犹云不遐弃我。古之人语多倒,诗之