饥饿的人得到食物歌唱，劳力的人干着重活歌唱。 意谓诗歌是人们在生活和劳动中感情的流露。语出《公羊传．宣公十五年》何休注：“男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。”宗白华《美学散步．中国美学
古代陪葬用的桐木做的俑。汉代桓宽《盐铁论．散不足》：“今厚资多藏，器用如生人。郡国繇吏素桑楺，偶车橹轮，匹夫无貌领，桐人衣纨绨。”【词语桐人】 汉语大词典：桐人
同“黄鸡白日”。宋苏轼《与临安令宗人同年剧饮》诗：“试呼白发感秋人，令唱黄鸡催晓曲。”【词语黄鸡催晓】 汉语大词典：黄鸡催晓
同“中山沉醉”。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“伤春便埋，似中山醉梦三年在。”
源见“挂冠”。指辞官。宋刘克庄《最高楼》词：“辛亥后，六请挂衣冠。”【词语挂衣冠】 汉语大词典：挂衣冠
《汉书．龚遂传》：“上以为渤海太守……遂曰：‘臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以法，得一切便宜从事。’上许焉。（遂）移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民
同“赤雀衔书”。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗：“丹雀衔书来，暮栖何乡树？”
《诗经．齐风．东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”东汉．郑玄笺：“东方未明，而以为明。故群臣促遽，颠倒衣裳。”《东方未明》原诗序说：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时
参见：断织
汉赵岐《三辅决录》卷二：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正，入奉事，灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆 田郎。’”后因以“汉宫题柱”指官员仪表出众受皇上褒扬。唐李颀《寄司勋卢员外》诗：“秦地