同“金印如斗”。金 刘中《冷岩公柳溪》诗：“斗印轻抛系肘金，故园风物动归心。”【词语斗印】 汉语大词典：斗印
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭。……渔父见而问之。……屈原曰：‘安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”“葬于江鱼之腹”，是指屈原投汨罗江而
汉王充《论衡．乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”后因以“引针拾芥”喻事物互相感应。明王廷相《策问》：“蠲忿忘忧，其感应也何故？引针拾芥，其情性也何居？”并列 比喻事物之互相感应吸引
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”本谓“道”幽昧深远，不可测知。后因以“玄之又玄”谓事理非常奥妙难懂。唐孔颖达《〈周易正义〉序》：“原夫《易》理难穷，虽复玄之又玄，至于垂范作则，便是有而教有。”并列
源见“独孤侧帽”。形容风姿倜傥。唐李商隐《病中闻河东公东营置酒》诗：“风长应侧帽，路隘岂容车？”
源见“食玉炊桂”。形容柴米昂贵。明陈汝元《金莲记．惊讹》：“公婆年迈，慈母身孤，兼之室似罄悬，谁办桂薪玉粒？”并列 比喻柴米昂贵。语本《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王，谈卒，辞而行。楚王
《战国策．秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。元黄溍《逢叶伯几》诗：“碧峰又是新回雁，白石依然旧化羊。”
亦作“纵虎归山”。把已抓获的老虎放回山中。比喻放走落网的敌人，自留后患。刘巴(?－222年)，字子初，零陵烝阳(今湖南零陵一带)人，初为曹操掾，奉命招纳长沙、零陵、桂阳。适逢刘备占据三郡，于是远奔交阯
见“卑之无甚高论”。清·朱彝尊《竹垞诗话·释子·普泰》：“鲁山……诗名籍甚，然～。”