《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”后以“木本水源”喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》：“孰知故家大族，实有与国相维持者，系风俗、世道之隆污，所不可不重也，况孝子仁人木本水源之恩乎！”《石点头．郭挺之榜前认子》：“孩儿生身二十年，尚不知木本水源，真不肖而又不孝矣。”
并列 本，树的根。源，水的源头。原指一脉相承，同宗而来，后比喻事物的根本或缘由。语本《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”[例]～，我们要研究事变发生的原因。△用于推究事物的本源方面。→始末原由 从头至尾 ↔无源之水 无本之木。也作“木有根，水有源”、“水源木本”。
同“玩愒”。明宋濂《〈刘兵部诗集〉序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”见“玩岁愒日”。【词语玩时贪日】 成语：玩时贪日汉语大词典：玩时贪日
《后汉书．吴汉传》：“诸将见战陈（阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具。乃叹曰：‘吴公差彊人意。’”彊：同“强”。意思是尚可令人奋发。
《孙子．计》：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”后因以“胜算”指能够克敌制胜或取得成功的谋略。宋苏舜钦《代人上申公祝寿》诗：“胜算剧破竹，威声如走霆。”郭沫若《恢复．怀亡友》：“不过我们也没有一个人
同“含沙射影”。清周亮工《祭汀州司李若羲卢公文》：“余以质讯至，向者射影含沙之说消沮。”李大钊《警告全国父老书》：“嗟彼日人，阴贼成性，当民国初建之际，挑兄弟阋墙之机，射影含沙，无所不至。”连动 据晋
唐．白行简《李娃传》：“汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瓖奇，有足称者。……”李娃原是长安名妓，后嫁给常州刺史荥阳公儿子荥阳生为妻。后因荥阳生为数郡之守，李娃遂封为汧国夫人。后因以“汧国”借指从良之美
永不磨灭。朽：腐。《左传．襄公二十四年》载：穆叔到晋国，范宣子向他请教：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔回答说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后因称身死而名垂
同“八米卢郎”。唐罗隐《送卢端公归台卢校书之夏县》诗：“地推八米源流盛，才笑三张事业贫。”【词语八米】 汉语大词典：八米
同“断袖之好”。《南史．萧韶传》：“韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。”
《旧唐书．褚亮传》：“太宗（李世民）既平寇乱，留意儒学，乃於宫城西起文学馆，以待四方文士。……寻遣图其状貌，题其名字爵里，乃命亮为之像赞，号《十八学士写真图》。”沈括《梦溪笔谈》卷三《辩证》一：“予家
源见“金马碧鸡”。指金马、碧鸡神祠。借指成都。唐骆宾王《兵部奏姚州破逆贼露布》：“城接祠鸡，竟无希于改旦；山多神鹿，终未息于择音。”