木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之
参见：颓秀木
参见：颓秀木
《汉书．王莽传论》：“紫色蛙声，馀分闰位。”蛙音闰位，本谓非雅正的乐曲，非正统的帝位。后泛指非正规的事物。周素园《贵州民党痛史》四篇：“然同时发起之耆老会，同为无意识之举动，蛙音闰位，竟袭取民意机关之
《后汉书．李膺传》：“是时朝庭日乱，纲纪颓阤，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后因以“李膺门”誉称名高望重之家。唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆今之置第乃获旧居辄献此诗》：“
唐．白居易《长恨歌》：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。……六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。……君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来
《杂阿含经》卷四三：“过去时世，有河中草，有龟于中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘
源见“接舆歌凤”。喻指隐居傲世。唐孟浩然《山中逢道士云公》诗：“既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”【词语接舆狂】 汉语大词典：接舆狂
同“靡然顺风”。南朝 梁陆倕《石阙铭》：“乃正六乐，治五礼……于是天下学士靡然向风，人识廉隅，家知礼让。”其他 靡然，倒下的样子。向风，闻风仰慕。形容群起效法，成为风气。胡蕴玉《中国文学史序》：“或徒
源见“羽林骑”。指帝王的羽林扈从。唐宋之问《龙门应制》诗：“凿龙近出王城外，羽从淋漓拥轩盖。”【词语羽从】 汉语大词典：羽从
乘着一时的高兴而行动。《晋书．王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，
《论语．为政》：“四十而不惑。”后因以“不惑”为四十岁的代称。晋陶潜《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。”清方文《初度》诗：“行年将不惑，学道尚无闻。”【词语不惑】 汉语大词典：不惑
源见“画龙点睛”。指绘画、文章在关键处能点出要旨，传出神彩。清李渔《闲情偶寄．格局》：“犹塑佛者不即开光，画龙者点睛有待。”“点睛”，现在常说成 “画龙点睛”。讲话或写文章，在关键的地方以一两句精辟的