源见“攀龙附凤”。比喻结交比自己高一等的人。明汤显祖《牡丹亭.闹宴》:“此生委系乘龙,属官礼当攀凤。”【词语攀凤】 汉语大词典:攀凤
《晋书.王戎传》附王衍:“王衍字夷甫,神情明秀,风姿详雅。……有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡。兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾,与手同色。义理有所不安,随即改更,
《隋书.高祖纪上》:“〔高祖〕为人龙颜,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰‘王’。”后因以“王在掌上”表示有帝王相。清邹容《革命军》一章:“此自秦以来,所以狐鸣篝中、王在掌上、卯金伏诛、魏氏当途、黠
《后汉书.杜密传》:“后桓帝征拜尚书令,迁河南尹,转太仆。党事既起,免归本郡,与李膺俱坐,而名行相次,故时人亦称‘李杜’焉。”东汉.桓、灵二帝时,宦官专权,大肆诬陷忠良之臣,李膺杜密等均被捕死在狱中。
比喻死亡。北周庾信《柳霞墓志铭》:“智士石折,贤人垦陨。”
源见“缠头”。指寻花问柳之人。清袁枚《随园诗话补遗》五:“〔颜鉴堂〕《题楚莲香》云:‘蝶蜂也似缠头客,乱逐游踪上下狂。’”【词语缠头客】 汉语大词典:缠头客
同“易子而食”。唐杜甫《别唐十五戒》诗:“饥有易子食,兽犹畏虞罗。”【词语易子食】 汉语大词典:易子食
褎( ㄒㄧㄡˋ xiù )如:傲慢自大的样子。充耳:原是一种挂在耳旁的首饰。这里语带双关,有充耳不闻的意思。 表示塞耳不闻。语出《诗.邶风.旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”郑玄笺:“充耳,塞耳也。
源见“王乔控鹤”。指王子乔。金天羽《嵩山高》诗:“碧丛丛,高极天,吹笙王子冠列仙。”
同“枯鱼之肆”。前蜀杜光庭《蜀王葛仙化祈雨醮词》:“生灵叹息,惧失于农功,沼沚鱼喁,将悬于枯肆。”【词语枯肆】 汉语大词典:枯肆