本不欲来
《汉书.儒林.王式传》:“诏除为博士。既至,止舍中,会诸博士共持酒肉劳式。江公心嫉式,谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’又曰:‘何狗曲也!’式耻之,让诸生曰:‘我本不欲来,诸生强劝我,竟为竖子所辱!’遂谢病免归,终於家。”
汉人王式本不愿出来当博士,恰巧江公在欢迎宴席上讽刺他,他遂借此退隐。后以“本不欲来”比喻退出官场,隐归山林之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十二《海南人不作寒公……安贫守静者也》诗:“管宁投老终归去,王式当年本不来。”
《汉书.儒林.王式传》:“诏除为博士。既至,止舍中,会诸博士共持酒肉劳式。江公心嫉式,谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’又曰:‘何狗曲也!’式耻之,让诸生曰:‘我本不欲来,诸生强劝我,竟为竖子所辱!’遂谢病免归,终於家。”
汉人王式本不愿出来当博士,恰巧江公在欢迎宴席上讽刺他,他遂借此退隐。后以“本不欲来”比喻退出官场,隐归山林之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十二《海南人不作寒公……安贫守静者也》诗:“管宁投老终归去,王式当年本不来。”
唐.陆龟蒙《甫里先生文集》附录《杨文公谈苑》:“唐陆龟蒙善为赋,绝妙。……相传龟蒙多智数,狡狯,居笠泽。有内养自长安使杭州,舟出舍下,小童奴以小舟驱群鸭出,内养弹其一绿头雄鸭,折头。龟蒙遽舍出,大呼云
源见“丰城剑气”。本谓丰城剑气。后以比喻人的豪情壮志。唐杜甫《咏怀》之一:“夜看酆城气,回首蛟龙池。”仇兆鳌注:“酆城剑气,池水蛟龙,言壮志犹存。”【词语酆城气】 汉语大词典:酆城气
参见:拜梁松
《史记.伍子胥列传》载:吴国的太宰嚭受越贿赂,在吴王夫差面前,每进谗言,陷害伍子胥,并且“愿王早图之”。吴王听信谗言,“乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:‘子以此死。’”伍子胥在临死前,“乃告其舍人曰:‘必
指直不疑被冤诬盗金之故事。后以此典称赞人能宽容忍让;或指人遭诬蒙冤。直不疑,西汉南阳(今河南南阳)人,汉文帝时任郎(帝王侍从)官。有一次,与他同住的一个人告假回家,误将另外一个人的金带走。金主人发觉后
《后汉书.李膺传》:“李膺字元礼,颍川襄城人也……转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虏甚惮慑。以公事免官,还居纶氏,教授常千人。”东汉.李膺字元礼,因事免官,便回到颍阳(即纶氏)去教书。
比喻占取非所应得利益。公元前605年,楚国送给郑灵公一只甲鱼。当时郑国大夫公子宋、公子家二人正在入朝,突然,公子宋的食指跳动不已,就把它给子家看,说,以往我发生这种情况,一定会尝到新奇的美味。等到进朝
①谓帝王的统治无所不至。《晋书·皇甫谧传》: “余谓上有宽明之主,下必有听章之人,天网恢恢,至否一,何尤于出处哉! ” ②谓作恶必受天罚。宋陆游《闻虏酋遁归漠北》诗: “天威在上贼胆破,捧头鼠窜吁可哀
指学习平常的知识,却能透彻了解高深的道理。语出《论语.宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”皇侃义疏:“下学,学人事;上达,达天命。”《汉书.五行志下》:“下学而上达,则诸侯怀德,士民归仁,灾消而福
同“狡兔三窟”。清 孙淑《五日吊古》诗:“文从狡兔计,高枕乐未央。”