诗词屋>历史百科>历史典故>杀蛇

杀蛇

汉.贾谊《新书》卷六“春秋”:“孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食。其母问其故,泣而对曰:‘今日吾见两头蛇,恐去死无日矣(这句是说恐怕离死没有几天了)。’其母曰:‘今蛇安在?’曰:‘吾闻见两头蛇者死,吾恐他人又见,吾已埋之也(《艺文类聚》卷九十六引作“已杀而埋之”)。’其母曰:‘无(勿)忧,汝不死。吾闻之,有阴德者天报以福。’人闻之,皆谕(音yù,知道)其能仁也。及为令尹(春秋、战国时楚国所设掌军政大权的最高官职),未治而国人信之。”此事又见汉刘向《新序.杂事》。

旧以“杀蛇”常喻赞见义勇为,舍己为人的品德,或用为不计个人安危、为民除害的典故。《世说新语.德行》:“孙叔敖杀两头蛇以为后人古之美谈,效之不亦达乎!”《旧唐书.姚崇传》:“崇曰:‘楚王吞蛭,厥疾用瘳(厥,其;用,因而;瘳音chōu,病愈);叔敖杀蛇,其福及降。”


猜你喜欢

  • 赠袍

    同“赠绨袍”。唐杜甫《王阆州筵奉酬》诗:“吾舅惜分手,使君寒赠袍。”

  • 牝鸡司旦

    同“牝鸡司晨”。《隋书.高劢传》:“数年以来,荒悖滋甚,牝鸡司旦,昵近奸回。”明屠隆《綵毫记.祖饯都门》:“争奈牝鸡司旦,雄狐作奸;却使太阳回照,虹霓蔽天。”见“牝鸡司晨”。明·屠隆《彩毫记·祖饯都门

  • 恶向胆边生

    见〔怒从心上起,恶向胆边生〕。【词语恶向胆边生】   汉语大词典:恶向胆边生

  • 虽死之日,犹生之年

    即使死去,仍然如同活着时一样。 表示死得有价值,有意义,无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志.吴志.孙登传》:“愿陛下留意听采,臣虽死之日,犹生之年也。”晋.庾亮《让中书令表》:“愿陛

  • 茑萝

    比喻姻亲。清金和《烈女行,纪黄婉梨事》: “随汝到汝家,嫁汝缔茑萝。今有同船人,男妇数十多。 ” ●《诗·小雅·頍弁》: “岂伊异人, 兄弟匪他。茑与女萝,施于松柏。”頍弁(kui bian): 圆顶

  • 启沃

    《书.说命上》:“启乃心,沃朕心。”孔颖达疏:“当开汝心所有,以灌沃我心,欲令以彼所见,教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导,辅佐君王。《梁书.武帝纪下》:“朕暗于行事,尤阙治道……凡尔在朝,咸思

  • 史籀大篆

    《汉书.艺文志》:“《史籀》十五篇。注:周宣王太史作大篆十五篇,建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者,周时史官教学童书也,与孔氏壁中古文异体。”《晋书.卫瓘传》附《卫恒传》:卫恒《四体书势》:“昔周宣王时

  • 愧惠连

    参见:惠连清兴

  • 甘旨

    《礼记.内则》:“由命士以上,父子皆异宫,昧爽而朝,慈以旨甘。日出而退,各从其事。日入而夕,慈以旨甘。”后因以“甘旨”为养亲的食物。南朝 梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》:“饥寒无甘旨之资,限役废晨昏之半

  • 解铃还须系铃人

    宋惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:系者解得。”由是人人刮目