源见“方朔偷桃”。指仙道生活。明高启《送吕志学秀才入道》诗:“客窗炊黍回新梦,仙圃偷桃记昔缘。”
谓老百姓恳切挽留地方官。汉代班固等撰《东观汉记》:“(第五伦)为会稽太守,为事微,百姓攀辕扣马呼曰:‘舍我何之!’伦密委去,百姓闻之乘船追之,交错水中,其得民心如此。”第五:姓。并列 攀辕,拉住车辕。
源见“钧天广乐”。借指宫廷歌舞欢乐。宋刘钧《灯夕寄献内翰》诗:“简子最知天帝乐,孟家惟信紫姑灵。”
源见“虫叶成字”。指虫蚀的痕迹。清唐孙华《落叶》诗之二:“坠砌尚留虫蚀字,飐枝孤露鹊巢痕。”【词语虫蚀字】 汉语大词典:虫蚀字
晋人张华《博物志》卷三:“尧时有屈佚草,生于庭,佞人入朝,则屈而指之,一名指佞草。”传说帝尧时,有一种草,能区分忠直或奸佞。奸臣上朝,此草能弯曲指向他。后遂借指忠臣反对奸佞之典。唐.古之奇《秦人谣》:
同“落帽登高”。清 毛莹《好事近.中秋同美人集虎丘纪兴》套曲:“吴宫花草虽非旧,借眼底风光好破愁,等不得落帽龙山作醉侯。”
源见“逃债台”。形容欠债甚多。清黄遵宪《和议成志感》:“失民更为丛驱雀,毕世难偿债筑台。”
同“禹惜寸阴”。清查慎行《初到家得陈六谦书》诗:“与子惜分阴,况乃递寒暑。”【词语惜分阴】 成语:惜分阴汉语大词典:惜分阴
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之
同“书倩雁”。明 黄峨《落梅风》曲:“书凭雁,梦借蝶,枉耽了千金良夜。”