同“一枝栖”。清王士禛《怀崔不雕》诗：“身无一枝隐，诗已众人传。”
《汉书．叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”后因以“何足挂齿”谓哪里值得一提。用以表示轻视。《三国演义》二一回：“操鼓掌大笑曰：‘此等碌碌小人，何足挂齿！’”亦作自谦之词。《二刻拍案惊奇
源见“邓攸无子”。谓无子绝嗣。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“向忧伯道之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞、诞而待孕者，尚不一其人。”【词语伯道之忧】 成语：伯道之忧汉语大词典：伯道之忧
源见“冯谖市义”。指轻钱财，施仁义，获取人心。清袁枚《自寿诗亦嫌有未尽者再赋》之一：“孟尝焚券除烦恼，萧惠栽杨总达观。”
源见“王乔控鹤”。借指洒脱不凡的人。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹笙子晋本神仙。”
同“驾轻就熟”。明冯惟敏《新水令．贺凤渚公镇易州》曲：“当日小试牛刀，至如今大展龙韬。这的是熟路轻车，安稳逍遥。”见“熟路轻辙”。明·许自昌《水浒记·纵骑》：“一任凭地网天罗，怎禁俺～。”【词语熟路轻
霍霍：磨刀急速的样子。 形容杀猪宰羊的喜庆忙碌景象。语出《乐府诗集．木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”宋．苏轼《送顾子敦》诗：“磨刀向猪羊，霍
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集注：“南国之人，遵召伯之教，服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。
《汉书．西域传上．大月氏国》：“大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。……至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，……”大月支国，古西域城国名。汉文帝时，被匈奴攻破，老上单于杀月氏，以头为
参见：书剑