枚皋谈笑
汉代班固《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“(枚)皋辞赋中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。其文骫骳,曲随其事,皆得其意。颇诙笑,不甚闲靡。凡可读者不二十篇,其尤嫚戏不可读者,尚数十篇。”
枚皋,汉代辞赋家枚乘之子。他“不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂好嫚戏。”但此人文思敏捷,汉武帝有所感,命他写赋,他“受诏辄成”,是一个御用文人。后因以此语咏枚皋疏狂诙谐的性格。
元代任昱〔中吕.朝天子〕《信笔》:“谈笑枚皋,风流温峤,恣疏狂直到老。”
汉代班固《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“(枚)皋辞赋中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。其文骫骳,曲随其事,皆得其意。颇诙笑,不甚闲靡。凡可读者不二十篇,其尤嫚戏不可读者,尚数十篇。”
枚皋,汉代辞赋家枚乘之子。他“不通经术,诙笑类俳倡,为赋颂好嫚戏。”但此人文思敏捷,汉武帝有所感,命他写赋,他“受诏辄成”,是一个御用文人。后因以此语咏枚皋疏狂诙谐的性格。
元代任昱〔中吕.朝天子〕《信笔》:“谈笑枚皋,风流温峤,恣疏狂直到老。”
揠(yà),拔起。长(zhǎng)。揠苗助长,比喻不考虑事物发展的规律,强求速成,反而把事情弄糟。孟子在谈到他自己的浩然之气时说,要培养这种浩然之气,一定要使自己的各种活动自然合乎道义,而不要故意做作
同“秦王鞭石”。唐李峤《桥》诗:“秦王空构石,仙岛远难依。”
同“狐鸣鱼书”。清邹容《革命军》一章:“此自秦以来,所以狐鸣篝中,王在掌上,卯金伏诛,魏氏当途,黠盗奸雄,觊觎神器者,史不绝书。”见“狐鸣鱼书”。邹容《革命军》1章:“此自秦以来,所以~,王于掌上,卯
参见:投金
源见“橘中戏”。指传说中在橘中对弈的二仙翁。用以祝人寿考。宋刘辰翁《内家娇.寿王城山》词:“看花外小车,出长生洞,橘中二老,斗智琼 黄。”
《淮南子.精神训》:“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”高诱注:“踆,犹蹲也。谓三足乌。”汉王充《论衡.说日》:“儒者曰:日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。”《艺文类聚》卷九十二引晋崔豹《古今注》:“所谓赤乌者,
同“瓮里醯鸡”。宋朱松《久旱新岁乃雨》诗:“此身群万生,扰扰舞瓮鸡。”【词语瓮鸡】 汉语大词典:瓮鸡
源见“公才公望”。谓具有与三公相当的才能。《三国志.崔琰传》:“孙(孙礼)疏亮亢烈,刚简能断;卢(卢毓)清警明理,百练不消,皆公才也。”【词语公才】 汉语大词典:公才
见〔非知之艰,行之惟艰〕。【词语知之非艰,行之惟艰】 成语:知之非艰,行之惟艰
源见“紫玉化烟”。谓虚幻不实。明汤显祖《牡丹亭.婚走》:“尚疑猜,怕如烟入抱,似影投怀。”