同“蚁动牛斗”。宋杨亿《属病》诗:“目眩花成果,心惊蚁斗牛。”
源见“子猷惜此君”。借指高人雅士。宋吕胜己《临江仙.同王侯二公登裴公亭》词:“爱竹子猷参杖履,能诗侯喜同登。”
唐.段成式《酉阳杂俎》卷十七《广动植》二:“鲤,脊中鳞一道,每鳞有小黑点,大小皆三十六鳞。”宋.许?《彦周诗话》:“段成式《与温庭筠云蓝纸》诗曰:‘三十六鳞充使时,数番犹得表相思。’盖龙八十一鳞,鲤三
汉.扬雄《法言.修身》:“或曰:‘治己以仲尼,仲尼奚寡也?’曰:‘率马以骥,不亦可乎?’”“率马以骥”谓用骏马带领群马。后用作在众人中要找一个贤能的人作表率的典故。《三国志.魏书.杜畿传》注引《杜氏新
同“经纶满腹”。茅盾《子夜》二:“仲老,真佩服,满腹经纶!果然是奥妙。”偏正 经纶,本指整理过的蚕丝,后借指才学本领。比喻有谋略才干的人。语本《易经·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”朱苏进、胡建新《康熙
《易.说卦》:“坎者,水也,正北方之卦也;劳卦也,万物之所归也。故曰:劳乎坎。”后遂以“坎劳”指北方。清侯方域《定鼎说》:“云中右则浩于龙门,左则衍于碣石,面临洪河,背拱渤海,垣应紫微,极成艮位,介震
源见“叱石为羊”。指传说中的仙人石室。唐曹唐《小游仙诗》之四十:“共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。”亦指居住石室的仙人黄初平。唐 吕岩《赠刘方处士》诗:“拟向烟霞煮白石,偶来城市见丹丘。受得金华出世术
比喻超然独往,使人望尘莫及。反,同“返”。《庄子.山木》:“君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反,君自此远矣。”偏正 送行之辞。送人到水岸边,不能再送了就返回。语出《
枉,屈;直,伸;寻,古代长度单位,八尺为寻。枉尺直寻,比喻在小节上不妨委曲一些,以求得较大的好处。孟子的学生陈代对他说,您不愿谒见诸侯,未免显得心地太狭小了吧!假如现在谒见他们,情况好了,可以实行仁政
同“白马之望”。明袁宏道《出燕别大哥三哥》诗:“白马望吴门,惨淡无边际。”