树蒺藜
参见：树桃李
参见：树桃李
源见“羿射九日”。指传说中后羿射落九日。清赵翼《戏题姮娥奔月图》诗之二：“彀率能摧九日精，何难射落月轮明？”
比喻施用阴谋杀人。春秋时代，公孙接、田开疆、古冶子是侍卫齐景公的三个勇士，都能力搏猛虎。有一次，齐相晏婴从他们身旁走过，他们却毫无礼貌。晏婴很生气，对齐景公说，我听说贤明之君蓄养的勇士，对上应当深明君
唐．房玄龄等撰《晋书．陆机传》：“弟云（陆云，字士龙）尝与书曰：‘君苗（崔君苗）见兄文，辄欲烧其笔砚。’”西晋文学家陆机，文才倾动一时，其弟陆云曾写信告诉陆机说：“崔君苗看到您的文章，叹为观止，老想烧
源见“子虚乌有”。指向朝廷展现才华。子虚，《子虚赋》的省称，借指文学才华。唐张乔《题友人草堂》诗：“坚话长如此，何年献《子虚》？”
同“石尤风”。唐李商隐《拟意》诗：“去梦随川后，来风贮石邮。”【词语石邮】 汉语大词典：石邮
源见“如坐针毡”。喻境况困难。宋苏轼《迁居临皋亭》诗：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”清李渔《慎鸾交．私引》：“我待把针毡强坐，当不的目光如火。”【词语针毡】 汉语大词典：针毡
投托，到别人家去托足安身的意思。《后汉书．张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”止：止宿。望门投止：看到人家就请求住下来。形容人逃亡时，慌不择路的情状。参见“望门投止”条
乐于顺从天道的安排，知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然，悠然自得的一种宿命论的人生观。《易．系辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天施化，是欢乐于天；识物始终，是自知性命，任自然之理，故
穷：尽。碧落：道家称天空为碧落。此处指天上。黄泉：指地下。 天上地下到处找遍了，依然不见踪影。 比喻想尽一切办法，却毫无结果。语出唐．白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”鲁迅《朝
汉．刘向《列女传．鲁秋洁妇》：“洁妇者，鲁秋胡妻也。既纳之五日去而官于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：‘若暴采桑，吾行道远，愿托桑荫下飡。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡子谓