格于上下,光被四表
见〔光被四表,格于上下〕。
见〔光被四表,格于上下〕。
殆:危险。 知道适可而止就没有危险,还可以保持长久。 戒人不要贪得无厌。语出《老子》四四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”五代.南唐.潘佑《为李后主与南汉后主第二书》:“玉帛朝聘之礼才出于境,
唐.李延寿《南史.沈攸之传》(卷三七):“攸之晚好读书,手不释卷,《史》、《汉》事多所记忆。常叹曰:‘早知穷达有命,恨不十年读书。’”原为南朝齐沈攸之自叹之言,后借以形容后悔自己读书太少。
源见“楚江萍”。指吉祥之物。唐苏味道《九江口南济北接蕲春南与浔阳岸》诗:“风摇蜀柿下,日照楚萍开。”亦指甘美的水果。唐杜甫《独坐》诗之一:“暖老思燕玉,充饥忆楚萍。”【词语楚萍】 汉语大词典:楚萍
《公羊传.桓公十一年》:“权者何?权者反于经,然后有善者也。”后以“反经行权”指为顺应形势,暂悖常道,采用变通做法。元施惠《幽闺记.招商谐偶》:“倘遇不良之人,无赖之辈,强逼为婚,非惟玷污了身子,抑且
《文选》卷二十南朝宋.谢宣远(瞻)《九日从宋公戏马台集送孔令》唐.李善注:“萧子显《齐书》曰:‘宋武帝为宋公,在彭城,九日,出项羽戏马台,至今相承以为旧准。’沈约《宋书》曰:‘孔靖,字季恭,宋台初建,
众人所钦仰的一个目标。《晋书》卷六十:“史臣曰:‘……于时武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二,’”胤( ㄧㄣˋ yìn 印):后代,后嗣。望:仰望。攸:所。见“众望攸归”。邓贤《中国知青梦》:
源见“武城弦”。比喻微小之物。唐张九龄《赠澧阳韦明府》诗:“君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡?”【词语武城鸡】 汉语大词典:武城鸡
纡:屈抑。谓谦以自处,降抑尊贵的地位。南朝梁.萧纲《昭明太子集序》:“降贵纡尊,躬刊手掇。”亦作“纡尊降贵”。蔡东藩等《民国通俗演义》一四五回:“一方面,中国政府因怕此案迁延不决,酿成国际上之重大交涉
《诗.小雅.鱼藻》:“鱼在在藻,有颁其首。”郑玄笺:“鱼之依水草,犹人之依明王也。”后因以“颁首”称颂长官清明。唐李白《虞城县令李公去思颂碑》:“波而动之则忧,頳尾之刺作焉;徐而清之则安,颁首之颂兴焉
《史记.秦始皇本纪》:“子婴为秦王四十六日,楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。”子婴,是秦始皇长子扶苏之子。赵高弑秦二世后立子婴为王。在位仅