诗词屋>历史百科>历史典故>桃李待郎归

桃李待郎归

宋.王谠《唐语林》卷六:“补遗”:“韩退之有二妾,一曰绛桃,一曰柳枝,皆能歌舞。初使王庭凑,至寿阳驿,绝句云:‘风光欲动别长安,春半边城特地寒;不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。’盖有所属也(或本作“盖寄意二姝”)。柳枝后窬垣遁去,家人追获,及镇州初归,诗曰:‘别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在,留花不放待郎归。’自是,专宠绛桃矣。”

韩愈诗中“园花”、“桃李”喻指绛桃;“巷柳”、“街头杨柳”喻指柳枝。园中桃李,可供专赏;街头杨柳,则属众观。柳遁桃守,退之由双怜而移情于桃李固宜。后因用为女子情专自守的典故。

宋.辛弃疾《满江红.送汤朝美司谏自便归金坛》词:“春正好,故园桃李,待君花发。”


猜你喜欢

  • 不窥圃

    同“不窥园”。元马熙《摸鱼子》词:“闲忙今古,是世上何人,渊明日涉,董子不窥圃。”

  • 题殄瘁诗

    《后汉书.郭太传》:“建宁元年,太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害,林宗哭之于野,恸。既而叹曰:‘“人之云亡,邦国殄瘁。”“瞻乌爰止,不知于谁之屋”耳。’”《诗经.大雅.瞻卬》为讽刺幽王之作,有“人之亡云

  • 坠溷

    源见“飘茵堕溷”。比喻人的不好际遇。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》:“坠溷由常事亦常,才人竟诩足如霜。”

  • 死不旋踵

    《战国策.中山》:“秦中士卒以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”旋踵:旋转足后跟,表示后退。形容不避艰难,毅然前行,纵使冒死也不畏惧,不后退。《后汉书.党锢列传.李膺传》

  • 久留郎署

    源见“郎潜白发”。谓久居下位怀才不遇。唐骆宾王《帝京篇》:“久留郎署终难遇,空扫相门谁见知?”

  • 虮虱相吊

    自悲性命将终。《淮南子.说林训》:“汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。”习俗人临死前要沐浴一番,这样虮与虱就失去了依附生存的条件,故汤沐完成,虮与虱就只得相互吊问哀悼了。虮:虱的卵。【词语虮虱相吊】

  • 宾雁

    《礼记.月令》:“〔季秋之月〕鸿雁来宾。”郑玄注:“来宾,言其客止未去也。”孔颖达疏:“犹如宾客,故云客止未去也。”后以“宾雁”指鸿雁。唐钱起《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》诗:“上林春更好,宾雁不

  • 叔度陂湖

    《后汉书.黄宪传》:“叔度(黄宪字)汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”后因以“叔度陂湖”比喻人的器宇胸襟宏伟宽大。唐黄滔《祭崔补阙道融文》:“多君于士元廊庙,待我以叔度陂湖。”主谓 比喻人

  • 温镜

    同“温家镜”。《五支玑》十七回:“多蒙岳父大人美意,家母感激不胜,即欲敬致一丝,以光温镜。”

  • 入褚

    《左传.成公三年》载:春秋时,晋将荀罃被楚所俘,郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。褚,装衣物所用之囊。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。《陈书.吴明彻传》:“方欲息驾阴山,解鞍瀚海,既而师出已老