桃李时
比喻青春年华。唐陈子昂《感遇诗》之二六： “日耽瑶池乐，岂伤桃李时。” 参见：○夭桃秾李
比喻青春年华。唐陈子昂《感遇诗》之二六： “日耽瑶池乐，岂伤桃李时。” 参见：○夭桃秾李
源见“乌衣门第”。借指豪门贵族的往事。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧僚杜赵李三掾》诗：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。”
同“开门见雀罗”。唐陶翰《燕歌行》：“雄剑委尘匣，空门垂雀罗。”
《左传．文公七年》：“酆舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。’”意谓赵衰如冬日，温暖可爱；赵盾如夏日，严烈可畏。后因用“赵日”比喻冬天温暖的太阳。南朝 梁萧统
源见“辽东鹤”。谓眷恋故乡。唐黄滔《翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章辄兹酬和》：“两回谁解归华表，午夜兼能荐《子虚》。”
源见“叉手吟”。形容才思敏捷。元方回《八月二十四日宾旸华父同登秀亭》诗：“我有平生八叉手，兴来举酒尚洋洋。”【词语八叉手】 成语：八叉手
衣指佛教僧尼的袈裟，钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的，因此称为“衣钵相传”，后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?－528或536年)，相传为南天竺人
同“沈约瘦”。宋黄庭坚《王立之承奉诗报梅花已落尽次韵戏答》诗：“定是沈郎作诗瘦，不应春能生许愁。”
《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪（lú从上传语告下）传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦（rú短衣），口中有珠。’‘《诗》固有之曰：“青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠
参见：磨铅
源见“画虎不成反类狗”。比喻好高骛远，终无成就。明陶宗仪《辍耕录．写山水诀》：“黄子久散人……画山水宗董 巨，自成一家，可入逸品。其所写山水诀，亦有理致。迩来初学小生多效之，但未有得其仿佛者，正所谓画