驰骋( ㄔㄥˇ chěng ):纵横奔走。比喻纵情。田:通“畋”,打猎。 纵情狩猎,会使人心放荡。 古代道家主张摒弃一切物欲,保持内心的宁静安适。语出《老子》一二章:“五色令人目盲;五音令人耳聋
源见“漆园吏”。指《庄子》。唐李德裕《重忆山居.漏潭石》诗:“常疑六合外,未信漆园书。”
诺:应诺。 父亲召唤,来不及应诺,马上就起身;君主召唤,不等待车马驾好就先走了。 意谓对君父的召唤,迫不及待地趋赴。表示恭敬之至。语出《孟子.公孙丑下》:“《礼》曰:‘父召无诺,君命召不俟驾。’”
源见“悬弧射矢”。指男子生辰。清 朱尊彝《兴化李先生清寿诗》:“玉堂才子念明发,四月正及悬弧辰。”【词语悬弧辰】 汉语大词典:悬弧辰
同“东阳销瘦”。宋范成大《千秋岁.重到桃花坞》词:“分散西园盖,消减东阳带。”
源见“冯驩弹铗”。指自伤穷困不遇。宋苏轼《满庭芳》词:“老去君恩未报,空回首,弹铗悲歌。”
《世说新语.容止》:“王夷甫(晋王衍字夷甫,官至司徒,喜好老庄,善于清谈)容貌整丽,妙于谈玄(谈玄,即清谈,指魏晋时期崇尚老庄,空谈玄理的一种风气),恒捉白玉柄麈尾(麈,音zhǔ,是像鹿但比鹿大的一种
源见“镜台自献”。指订婚聘礼。明张四维《双烈记.就婚》:“谁道有妆台玉镜,孔雀金屏,始见嫦娥面。”
《汉书.五行志》第七中之下:“昭帝时,上林苑中大柳树断仆地。一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字,曰‘公孙病己立’。”此事又见《搜神记》卷六,《开元占经》卷一一二引京房《易传》。旧传此事象征立汉宣帝刘
宋.胡仔《苕溪渔隐丛话前集.五柳先生》:“杜子美诗:‘陶潜避俗翁,未必能达道。观其著诗篇,颇亦恨枯槁。达生岂是足,默识盖不早。生子贤与愚,何其挂怀抱。’子美困顿于山川,盖为不知者诟病,以为拙于生事,又