《淮南子.氾论训》:“禹之时,以五音听治,悬钟鼓磬铎,置鞀,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建铎”指听取臣民意见
源见“击缶歌乌乌”。指狂放之歌。宋范成大《大厅后堂南窗负暄》诗:“端如拥褐茅檐下,只欠乌乌击缶歌。”
参见:扫雪烹茶
源见“绕朝策”。借指临行送别的友人。清唐孙华《送周序三广文之官宿松》诗:“赠策绕朝无别语,临行惟是祝加餐。”
《汉书.沟洫志》:“河复北决于馆陶,分为屯氏河。”唐颜师古注:“而隋时分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。清赵翼《廿二史札记.明人说部》:“王锜
形容绚烂美丽。南朝宋刘义庆《世说新语.言语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”长康:顾恺之字。今多作“云蒸霞蔚。”并列 蔚,茂密貌。云气兴腾,
源见“傅说霖”。喻贤臣辅君治国,为民造福。唐周朴《客州赁居寄萧郎中》诗:“眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。”
《晋书.隐逸传.孙登传》:“陈登字公和……于郡北山为土窟居之,夏则编草为裳,冬则被发自覆。好读《易》,抚一弦琴,见者皆亲乐之。”“一弦”,指隐士孙登所弹的一弦琴。后因用以比喻隐士清高自适的隐居生活。唐
源见“东陵瓜”。泛指味美之瓜。唐李贺《安乐宫》诗:“未盥召陵瓜,瓶中弄长翠。”
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书