同“子桑寒饥”。清唐孙华《寿周砾圃八十》诗:“商歌原宪寒,霖雨子桑饿。”
源见“中原逐鹿”。喻夺得天下。宋王谠《唐语林.言语》:“自古帝王受命,为逐鹿之喻。一人得之,万夫敛手。岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也。”【词语猎鹿】 汉语大词典:猎鹿
《左传.文公十一年》:“宋公于是以门赏耏班,使食其征,谓之耏门。”谓以城门的税收赏耏班。后遂用为食税、征税之典实。南朝 梁张缵《南征赋》:“陋文仲之废职,鄙耏门之食征。”【词语耏门】 汉语大词典:
源见“悬弧射矢”。指生女。帨,古代女子常用的佩巾。明吴承恩《寿胡内子张孺人六秩序》:“胡西畹内子张孺人寿晋六十,三月十日是悬帨之辰。”清 方绶《夜悲歌》之五:“夜悲歌,歌未止,悬弧悬帨今何似?屈指九月
《论语.阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”涂:通途,道路。意思是在道路上听到的,就在道路上向人传说,必多谬误,所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见
《史记.高祖本纪》:“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归,及其锋而用之,可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。清阮葵生《茶馀客话》卷七:“今之论人才者多称及
百姓富足了,国君怎么会不富足?语出《论语.颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”《北史.隋本纪下》:“癸丑诏曰:‘民惟国本,本固邦宁。百姓足,孰与不足?’”宋.陆九渊《与赵子直》:“‘百
《左传.昭公十三年》:“小人老而无子,知挤于沟壑矣。”又《荀子.荣辱》:“是其所以不免于冻饿,操瓢囊为沟壑中瘠者也。”后因以“沟壑”借指野死之处或困厄之境。《孟子.滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不
源见“王乔凫舄”。指仙人王乔。清 项廷纪《壶中天.梅仙祠》词:“岭上吹笙,云间飞舄,携手成同调。”
唐玄奘《大唐西域记》卷六载:摩耶是释迦牟尼的生母,有陵墓寝殿供奉。后借以美称人母。宋 黄右曹《卜算子.寿两国夫人胡氏》词:“共取蟠桃簇玉盘,来劝摩耶酒。”【词语摩耶】 汉语大词典:摩耶