源见“洛阳耆英会”。指宋文彦博等年高德劭者。宋刘克庄《朝中措.元质侍郎生日》词:“都门饯底,洛中画底,莫是前身。”
源见“绛帐”。谓设馆授徒。《初刻拍案惊奇》卷九:“近有个士人,自大都携家寓此,也是个色目人,设帐民间,极有学问。府君若要觅西宾,只有此人可以充得。”【词语设帐】 汉语大词典:设帐
象冰和玉那样清亮润泽。比喻人品德高尚,操守廉洁。也是“岳丈女婿”的代称,形容翁婿相得。卫玠不仅容貌秀丽,且很有才华,好谈玄理,由于身体虚弱,所以很少与人谈话,但每逢他开口讲话,总是使人家叹服。王澄在当
虚:谦虚。怀:胸怀。谷:山谷。指谦虚的胸怀好像山谷那样宽广。柴潮生,字禹门,仁和(今浙江杭州市)人。雍正二年(1724年)举人,授内阁中书,充军机处章京(清军机处军机大臣属下官吏,负责处理文书)。乾隆
同“飞舄王乔”。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》:“飞凫王令尹,期我向君所。”
时:适时,合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子.万章下》:“孔子,圣之时者也。”赵岐注:“孔子时行则行,时止则止。”鲁迅《华盖集.“碰壁”之余》:“中国人是‘圣之时者也’教徒。”
古时居父母之丧的礼节。《左传.襄公十七年》:“居倚庐,寝苫枕草。”又作“寝苫枕块”。苫( ㄕㄢ shān 山):草垫。枕草:以草把为枕。枕块:以土块为枕。寝苫是哀亲之在草,枕块则哀亲之在土。见“寝
见:同“现”。僧侣尊称当代帝王之语。宋代欧阳修《归田录》卷一:“太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前烧香,问:‘当拜与不拜?’僧录赞宁奏曰:‘不拜。’问其何故,对曰:‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者颇知书,有口辩
见“国以民为本,民以食为天”。明·无名氏《拔宅飞昇》头折:“常言道大富由天,小富由勤,~。”【词语民以食为本】 成语:民以食为本汉语大词典:民以食为本
四件危险的事。《后汉书.杨赐传》:“无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。”遐迩:远近。据汉代刘向《列女传.辩通》,齐无盐邑之女钟离春,自谒齐宣王,“举手抚膝曰:‘殆哉,殆哉!……今大王之君国也,西有衡