咎：罪恶，灾难。罪过、灾祸是由自己招来的。清．百一居士《壶天录》卷中：“噫，引盗入室，咎由自取，故君子持家，严杜邪僻者，所以防其微也。”《官场现形记》五一回：“虽然城厢出了盗案是老兄们的责任；但这件事
源见“孟嘉落帽”。指重九登高宴集。唐杨衡《九日陪樊尚书龙山宴集》诗：“孟嘉从宴地，千乘复登临。”
汉刘向《列仙传．琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人，行涓 彭之术，浮游冀州 涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋，待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之
源见“拔才岩穴”。指君王求贤。《三国志．管宁传》：“昔高宗刻象，营求贤哲；周文启龟，以卜良佐。”主谓 高宗刻人像求贤哲故事。《说命》：“乃审厥象，俾以形旁求于天下。”注：“刻其形象，以四方旁求之于民间
同“亡是公”。宋苏轼《杨康公有石状如醉道士为赋此诗》：“吾言岂妄云，得之亡是叟。”【词语亡是叟】 汉语大词典：亡是叟
《晋书．天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐。”后因以“东壁图书”指皇宫藏书。清钱谦益《效欧阳詹玩月诗》：“东
源见“暗香疏影”。形容梅影香魂。宋姚勉《声声慢．和徐同年梅》词：“西湖有人觅句，但知渠，清浅黄昏。”
进入别国的国境，须先了解那一国的法禁，以免触犯。《礼记．曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”竟：境，指国境。国：都城。偏正 禁，法令，禁律。进入别的国家或地区，先要问明当地的禁令，以免触
《诗经．小雅．甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱，黍稷稻梁。农夫之庆。”《诗经．小雅．甫田》小序说是“刺幽王”、“君子伤今而思古”之作。实际是咏丰收的歌谣。上面所引为第四章之四句。万斯箱，指粮食丰收了需
源见“四知金”。谓为官廉洁。清钱谦益《都察院左副都御史谥忠烈杨公墓志铭》：“暮夜无金，夕阳有亭。”