《世说新语．黜免》梁．刘孝标注引《荆州记》曰：“峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠障，隐天蔽日，常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”这是一段状写长江三峡景色的妙
源见“苏门长啸”。指旷达的啸声。宋陆游《玉笈斋书事》诗：“叔夜曾闻高士啸，孔宾岂待异人呼。”
意谓音乐有改变人心，移风易俗的作用。语出《孝经．广要道章》：“子曰：‘移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。’”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“大道之隆，莫盛于兹。太平之业，莫显于此。故曰：移风易俗
宋太宗初即位，为笼络人心，将张齐贤等一起应试的同榜者全都授予京官事。张齐贤(943－1014年)宋曹州冤句(今山东曹县西北)人，字师亮。后举家迁居洛阳。宋太祖到洛阳巡视时，张齐贤以布衣献策马前，被召至
同“庄周梦蝶”。清尤侗《独宿歌》：“庄生化蝶我化蛾，蕉鹿刍狗争幺麽。”
揠(yà)，拔起。长(zhǎng)。揠苗助长，比喻不考虑事物发展的规律，强求速成，反而把事情弄糟。孟子在谈到他自己的浩然之气时说，要培养这种浩然之气，一定要使自己的各种活动自然合乎道义，而不要故意做作
源见“推梨让枣”。指对兄长的谦让。唐李瀚《蒙求》：“姜肱共被，孔融让果。”
常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐．韩愈《张中丞传后序》：“人之将死，其脏腑必有先受其病者，引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉
源见“管中窥豹”。谓只见局部未见整体。比喻以小见大或以偏概全。宋李光《与胡邦衡书》：“《三经新解》未能遍读，然尝鼎一脔，窥豹一斑，亦足见其大略矣。”见“管中窥豹”。南朝宋·李光《与胡邦衡书》：“《三经
南朝齐永明年间，沈约谢朓等以四声对应规律用于诗歌创作所创造的一种五言诗体。永明：南朝齐武帝萧賾（ ㄗㄜˊ zé 泽）年号（483－493）。《南史．陆厥传》：“吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融，以气类