诗词屋>历史百科>历史典故>氾毓字孤

氾毓字孤

文选》卷四十南朝梁.任彦升(昉)《奏弹刘整》:“氾毓字孤,家无常子。”唐.李善注引王隐《晋书》曰:“氾毓字稚春,济北人也。敦睦九族,青土号其家,儿无常母,衣无常主也。”《晋书.氾毓传》:“氾毓字稚春,济北卢人也。奕世儒素,敦睦九族,客居青州,逮毓七世,时人号其家‘儿无常父,衣无常主’。毓少履高操,安贫有志业……或荐之武帝,召补南阳王文学、秘书郎、太傅参军,并不就。”

氾毓,晋朝人,字稚春,济北卢人。字,哺育。字孤,抚养孤儿。惸,音qióng,孤苦茕孑之人。晋人氾毓对抚养孤儿极为热心,以此受到时人的称美。

唐.李频《送台州唐兴陈明府》诗:“遥知为吏去,有术字惸孤。”唐.李瀚《蒙求》诗:“氾毓字孤,郗鉴吐哺。”


猜你喜欢

  • 在陈之厄

    《论语.卫灵公》:“〔孔子〕在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”称饥贫急难等困境。《镜花缘》五一回:“幸亏女大王将衣箱送还;

  • 钦若昊天,敬授民时

    钦:敬。若:顺。昊天:上天,即大自然。授:教授。时:指节令。 谨遵大自然的运行规律,以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书.尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”孔安国传:“

  • 玉树歌残

    源见“玉树后庭花”。谓亡国。唐许浑《金陵怀古》诗:“《玉树》歌残王气终,景阳兵合戍楼空。”

  • 庚申守

    源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》:“千秋已有甲乙集,一生不用庚申守。”

  • 瓶罄罍耻

    《诗经.小雅.蓼莪》:“瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣!无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至!”这是《蓼莪》诗的第三章,大意是说:小瓶子空空啊,是大酒樽的耻辱。无福人孤苦地生活,可真是不

  • 北溟化穷鳞

    源见“鲲鹏展翅”。比喻有远大前途的变化,多指科举中式。唐卢肇《及第送潘图归宜春》诗:“三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。”

  • 指囷

    《三国志.吴书.鲁肃传》:“周瑜为居巢长,将数百人故过侯肃,并求资粮。肃家有两囷米,各三千斛,肃乃指一囷与周瑜,瑜益和其奇也,遂相亲结,定侨、札之分。”囷,古时一种圆形的谷仓。三国时,鲁萧曾慷慨赠送周

  • 皂白沟分

    源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说.论语.述而篇四》:“此圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》:“此是

  • 惊鹊

    源见“乌鹊南飞”。比喻无处栖身的人。宋苏轼《次韵蒋颖叔》:“月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。”【词语惊鹊】   汉语大词典:惊鹊

  • 天字一号

    同“天字第一号”。《初刻拍案惊奇》卷十八:“日日雇了天字一号的大湖船,摆了盛酒,吹弹歌唱俱备,携了此妾下湖。”【词语天字一号】   汉语大词典:天字一号