《妙法莲华经》卷五《分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,虚空中雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”佛教传说:佛祖说法,感动天神,诸天雨各色香花,於虚空中缤纷乱坠
源见“貂蝉出兜鍪”。谓高官厚禄、名利地位是从战场上拼杀而得来的。宋刘辰翁《莺啼序.感怀》词:“此生不愿多才艺。功名马上兜鍪出,莫书生、误尽了人间事。”
《庄子.让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”魏阙,古代天子及诸侯宫门外筑有巍然高耸的楼观,其下两旁悬布法令,因以为朝廷的代称。“心在魏阙”,指心在朝廷,对国家和君主念念不忘。后因以“心在魏阙”为
源见“景阳井”。指南朝陈后主与宠妃张贵妃、孔贵妃被隋军从躲藏的枯井里拖出。当亡国奴,羞辱之极。唐刘禹锡《三阁辞》:“三人出眢井,一身登槛车。
《三国志.魏书.吕布传》:“登不为动容,徐喻之曰:‘登见曹公言:“待将军譬如养虎,当饱其肉,不饱则将噬人。”公曰:“不如卿言也。譬如养鹰,饥则为用,饱则扬去。”其言如此。’布意乃解。”三国时陈珪说布联
源见“赤松子”。泛指修道者的住处。唐孟浩然《宴梅道士山房》诗:“忽逢青鸟使,邀入赤松家。”
《韩非子.内储说上》:“晏子聘鲁,哀公问曰:‘语曰:莫三人而速。今寡人与一国虑之,鲁不免于乱,何也?’晏子曰:‘古人所谓莫三人而迷者,一人失之,二人得之,三人足以为众矣,故曰莫三人而迷。今鲁国群臣以千
座:坐位。樽:酒杯。 经常宾客满座,酒水不缺。 形容人豪爽好客。语出《后汉书.孔融传》:“(融)好士,喜诱益后进。及退闲职,宾客日盈其门。常叹曰:‘坐上客常满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”《三国演义
参见:林宗重黄生
源见“华胥梦”。指梦中的理想境界。宋陆游《睡觉作》诗之一:“世言黄帝华胥境,千古蓁荒孰再游?”清赵翼《漫兴》诗之二:“眼前便是华胥境,何处还须着俗氛?”【词语华胥境】 汉语大词典:华胥境