《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融
源见“堕甑”。喻不屑一顾的无用之物。宋惠洪《赠蔡儒效》诗：“怀高识远不可屈，功成回首破甑堕。”
源见“金莲步”。指南朝 齐 东昏侯为潘妃行地贴上的金莲花。极言其生活淫逸奢侈。宋贺铸《好女儿．绮筵张》词：“记六朝、旧数闺房秀，有长圆璧月，永新琼树，随步金莲。”
唐白居易《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”谓瓶沉水底难觅，簪断难续。喻情人或夫妻被迫分离。《剪灯新话．翠翠传》：“将谓瓶沉而
源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记．进谒》：“才到长安京都，欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运，敢言鼓瑟齐门。”
源见“七步成诗”。比喻骨肉相残。柳亚子《送巴黎和会代表》诗之二：“善哉佳兵总不祥，相煎萁豆痛肝肠。”
同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“火炎昆岳，砾石与琬琰俱焚。”
《论语．公冶长》：公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也。”宋．邢昺疏：“旧说冶长解禽语，故系之缧绁。”孔子认为，公冶长这个人虽然进了牢狱，但他是被陷害诬告的，实在并没有罪。孔子因此就把女儿嫁给了他。后用为咏
宋．阮阅编《诗话总龟》卷四十八录引《今是堂手录》：“杜大中句行武行将，与物无情，西人呼为杜大虫。虽妻有过。亦公杖杖之。有爱妾，才色俱美，大中笺表，皆此妾所为。一日，大〔中〕方寝，妾至，见几间有纸笔颇侄
源见“烹狗藏弓”。表示对功臣被弃或被杀的哀痛和悲愤。明吴廷翰《过汉高皇庙》诗：“可惜四方思猛士，有人千古泣藏弓。”