汉庭狗监
源见“狗监揄扬”。指能推举贤才的朝官。唐 王初《送叶秀才》诗:“汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。”
源见“狗监揄扬”。指能推举贤才的朝官。唐 王初《送叶秀才》诗:“汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。”
源见“麋鹿群”。指隐居避世。唐吴融《绵竹山西四十韵》:“然后恣逍遥,独往群麋鹿。”
宋代陶谷《清异录.丧葬义疾》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义疾。”本指疾病的传染。后泛指言语或消息的展转相传。亦作“一人传两,两人传十。”明代杨柔胜《玉环记.韦皋嫖院》:“那是一人传两,两人传十,
宋惠洪《冷斋夜话》卷一载:相传唐白居易作诗,必先令老妪听之,不解则重作。后用以形容诗文浅显明白。《扬州师院学报》1996年2期:“是故,‘明白如话’、‘老妪能解’成为文本评判的重要标准;‘旗亭赌胜’、
源见“圯桥进履”。指张良在圯下接受黄石公所传的《太公兵法》。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“张良授策于圯桥,功崇佐汉。”
《论语.子罕》:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。”后因以“空空如也”形容十分空虚,一无所有。清.张南庄《何典》第五回:“日复一日,把家中弄得空空如也,渐至卖家掘产。”鲁迅《彷徨》:“楼上
比喻用不同的方法达到同一目的。《隋书·儒林传序》: “北学深芜,穷其枝叶,考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。” 参见:○同归殊途见“殊途同归”。《隋书·儒林传序》:“大抵南人约简,得其英华;
《北齐书.彭城王浟传》载:北齐 彭城王高浟曾为沧州刺史,为政严察,部内肃然。天保四年征为侍中,离任时,人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰:“自殿下至来五载,人不识吏,吏不欺人,百姓有识以来,始逢今化。
前蜀杜光庭《虬髯客传》载:隋末,天下方乱,李靖以布衣谒宰相杨素,献策骋辩。素姬妾中有一执红拂者,貌美而瞩目靖。其夜,红拂女奔靖旅舍中,乃与俱投太原李渊。相传红拂女姓张,名出尘,有女侠之誉。后因以“红拂
《后汉书.冯异传》载:汉光武刘秀为破虏大将军时,曾率部自蓟驰往饶阳,饥寒疲乏,及至南宫,遇大风雨,乃避之道旁空舍,冯异抱薪,邓禹生火,刘秀自“对灶燎衣”。后以“燎灶”为帝王受困时臣子效忠之典。清 魏宗
一个人心已到了别处,是最难再留下的。语出《玉台新咏.王僧孺〈为姬人自伤〉》:“断弦犹可续,心去最难留。”《歧路灯》八〇回:“心去最难留,留下结冤仇。不知我说的是也不是,相公酌度。”也引作〔心去意难留〕