源见“烧琴煮鹤”。原指损坏美好的风光景物。后泛指败人兴致,使人扫兴。鲁迅《书信集.致山本初枝》:“龙华的桃花虽已开,但警备司令部占据了那里,大杀风景,游人似乎也少了。”述宾 大大破坏美好的景致。常指在
《庄子.让王》:“越人三世弑其君,王子搜(王子名搜)患之,逃乎丹穴。而越国无君,求王子搜不得,从之丹穴。王子搜不肯出,越人薰之以艾,乘以王舆。王子搜援绥(绥,车上的拉绳)登车,仰天而呼曰:‘君乎!君乎
《书.大禹谟》:“维精维一,允执厥中。”后以“执中”谓执中庸之道,无过与不及。《孟子.尽心上》:“子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。”赵岐注:“执中和近圣人之道”。【词语执中】 汉语大词典
同“开三面网”。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》:“而祝禽疏网,徒开三面之恩;毒虺挺妖,逾肆九头之暴。”
同“轩辕镜”。鉴,古代称铜制的镜子。宋范仲淹《金在熔赋》:“如令区别妍媸,愿为轩鉴;倘使削平祸乱,请就干将。”【词语轩鉴】 汉语大词典:轩鉴
闻:听到。听到他的名声不如见到他本人。常用来表示仰慕。《北史·列女传》记载,清河(今河北清河)人房爱亲之妻崔氏,性情严明,并且历览群书。她还亲自教授两个儿子景伯、景光《九经》,使他们都成为当时的名士。
源见“草木皆兵”、“风声鹤唳”。形容惊恐万状,疑虑重重。清魏源《江头月》诗:“八公草木风鹤声,沟垒高深为谁设?”
《后汉书.卓茂传》:“前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。”束身:约束自己,不使放纵。自修:自我修养。“束身自修”,意谓严格约束自己的言行,重视自身修养,保持高尚的道德操守,不与坏人坏事
《韩非子.外储说左上》:“文公反国(春秋时五霸之一的晋文公重耳,为避骊姬之乱,在外流浪多年之后将回到晋国作君主)至河(指黄河,这时渡船很少,人相争渡),令笾豆(古代祭器。笾,竹器,盛果脯;豆,木制或铜
宋郭若虚《图画见闻志.论曹吴体法》载:北齐曹仲达、唐吴道子善画佛像,曹笔法稠叠,而衣带紧窄;吴笔势圆转,而衣带飘举,故后人称“吴带当风,曹衣出水”。后以“曹衣出水”形容修衣硕身。【词语曹衣出水】 成