泌僅献身
《邺侯家传》:“(唐代宗朝)端午各献服玩,上谓李泌曰:‘先生何独无献?’泌曰:‘自巾至履,皆陛下所赐,所馀独一身耳。’上曰:‘朕所求正在此。既献其身,惟朕所为,不为卿所有矣。’”(引自《佩文韵府》卷十一上)
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献,李泌说从头到脚除去皇上所赐,僅馀一身。代宗说,他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明.萧良有《龙文鞭影》卷二:“皋惟团力,泌僅献身。”
《邺侯家传》:“(唐代宗朝)端午各献服玩,上谓李泌曰:‘先生何独无献?’泌曰:‘自巾至履,皆陛下所赐,所馀独一身耳。’上曰:‘朕所求正在此。既献其身,惟朕所为,不为卿所有矣。’”(引自《佩文韵府》卷十一上)
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献,李泌说从头到脚除去皇上所赐,僅馀一身。代宗说,他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明.萧良有《龙文鞭影》卷二:“皋惟团力,泌僅献身。”
源见“夺锦袍”。称人才思敏捷,文采出名。明高启《谢赐衣》诗:“被泽徒深厚,惭无夺锦才。”偏正 夺锦,夺锦袍。形容才学超群,后来居上。语本《新唐书·宋之问传》:“武后游洛南龙门,诏从臣赋诗。左史东方虬诗
源见“不为五斗米折腰”。指陶渊明所嗜好的酒。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一:“元亮折腰嘻已久,故山应有欲芜田。”
同“曦车”。唐高宗《立春日游苑迎春》诗:“迎春正启流霞席,暂嘱曦轮无遽斜。”【词语曦轮】 汉语大词典:曦轮
同“尧天舜日”。南朝 梁沈约《四时白纻歌.春白纻》:“佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。”并列 舜、尧,皆为古代贤君。比喻太平盛世。语出南朝梁·沈约《四时白纻歌·春白纻》:“佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无
同“青牛度关”。宋刘克庄《最高楼》词:“白驹恰则来空谷,青牛早已出函关。”
同“虬户篠骖”。清李慈铭《越缦堂读书记.路史》:“精锐之识,时足以匡正前贤,惟好用僻辞古语,颇近于虬户筱骖。”【词语虬户筱骖】 成语:虬户筱骖汉语大词典:虬户筱骖
源见“庄周梦蝶”。谓不知周之梦为蝴蝶,还是蝴蝶之梦为周。比喻事物的虚幻,心境的迷离惝恍。唐李群玉《半醉》诗:“渐觉身非我,都迷蝶与周。”
同“冯驩弹铗”。清钱芳标《击鲜行》:“张掾秋风频怅望,冯生弹铗未归来。”见“冯驩弹铗”。清·钱芳标《击鲜行》:“张椽秋风频怅望,~未归来。”【词语冯生弹铗】 成语:冯生弹铗汉语大词典:冯生弹铗
汉.司马迁《史纪.五帝本纪》“帝尧者,放勋。其仁如天,……百姓昭明,合和万国。”宋代郭思《画论.叙图画名意》:“唐韩滉有《尧民击壤图》。”晋.皇甫谧《高士传》:“壤父者,尧时人也。帝尧之世,天下太和,
谋求事情的成功,在于人为;究竟能否成功,又在于天意。本为旧时一种宿命论观点。语出《三国演义》一〇三回:“一霎时火光大起,(孔明)心中甚喜,以为司马懿此番必死。不期天降大雨,火不能着,哨马报说司马懿父子