《论语．先进》：“（曾晳）曰：‘暮春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”
冠者，成年人，男子二十而束发加冠。舞雩，古代求雨的祭坛。点，曾晳，名点。有一次，孔子问他的学生子路、曾晳、冉有、公西华，请各自谈谈自己的抱负和志向。曾皙的志愿与其他三人不同，他说是希望在春末时候，穿上夹衣，几个成年人一同带着孩子们，到野外去游春，到沂河沐浴，到求雨坛上去乘凉风，尽情歌唱，求得返璞归真，陶醉于大自然中。根本不想去做官。孔子长叹一声，表示十分赞同曾晳的想法。后因以“浴沂”用为陶冶高尚情操的典故。
宋．林逋《溪上春日》诗：“独有浴沂遗想在，使人终日此徘徊。”明．宋濂《桃花涧修禊诗序》：“为吾党者，当追浴沂之风徽，洁舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱矣，可不勖哉！”
源见“月下老人”。指姻缘簿。元 柯丹丘《荆钗记．启媒》：“人间未结前生契，天上先成月下书。”【词语月下书】 汉语大词典：月下书
源见“渭城”。指别泪。表示伤别之情。宋毛滂《青玉案．戏赠醉妓》词：“眉儿吃皱，为谁无语，阁住阳关泪。”
同“鹡鸰在原”。清谭嗣同《和仙槎除夕感怀》诗序：“忆《除夕商州寄仲兄》：‘风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。’”【词语鹡原】 汉语大词典：鹡原
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为‘飞奴’。时人无不爱讶。”这里所说的“飞奴”，与现在训练的信鸽相似
东汉．应劭《风俗通义》（佚文）：“南阳庞俭，少失其父。后居闾里，凿井，得钱千余万。行求老苍头，使主牛马耕种。直钱二万。有宾婚大会，奴在灶下，窃言：‘堂上母，我妇也。’婢即白其母，母使验问，曰：‘是我公
源见“吴下阿蒙”。谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗：“战斗艰难还剩我，阿蒙愧负故人情。”【词语阿蒙】 汉语大词典：阿蒙
天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”
同“大夫松”。唐元稹《春分投简阳明洞天作》诗：“鳖解称从事，松堪作大夫。”
同“韩康卖药”。元丁复《赠杜一元》诗：“韩休市隐聊复嬉，下马每受台官知。”
源见“夸父逐日”。指古代神话夸父逐日、杖化邓林事。唐孟郊韩愈《纳凉联句》：“化邓渴且多，奔河诚已悫。”【词语化邓】 汉语大词典：化邓