同“白衣送酒”。唐李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗：“共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。”
《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”古诗中有“何不秉烛游”之句，意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极
源见“箪食瓢饮”。形容生活清苦。三国 魏阮籍《咏怀》诗之六十：“渴饮清泉流，饥食并一箪。”
《世说新语．栖逸》：“嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：‘君才则高矣，保身之道不足。’”南朝梁．刘孝标注引《文士传》：“登乃曰：‘……今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！’康
同“戏彩娱亲”。宋冯取洽《贺新郎．送别定轩》词：“梦折营门柳。送君归，暂戏斑衣，又拢征袖。”【词语戏斑衣】 汉语大词典：戏斑衣
源见“鲲鹏展翅”。喻胸怀壮志，奋发有为，建立伟业。唐袁皓《及第后作》诗：“九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。”
源见“冯驩弹铗”。形容穷困不遇，仰求于人。宋 陈人杰《沁园春．铙镜游吴中》词：“叹男儿未到，鸣珂谒帝，此身那免，弹铗依人。”
《左传．成公十六年》：“日臣之使于楚也。子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以整众。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’今两国治戎，行人不使，不可谓整。临事而食言，不可谓暇。”晋栾贞向晋厉公说：“如今楚、晋
嗟：叹词。指“嗟来食”，即悯人饥饿，呼其来食，而语带侮辱性。谢：道谢，谢过。 当别人给予侮辱性的施舍时，可以拂袖而去；而当别人承认错误时，就可以接受别人食物了。 表示处世既要坚持原则，又要态度灵活
源见“斩蛟破璧”。指鄙弃财宝。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。”【词语毁璧】 汉语大词典：毁璧