渐台水死
汉．刘向《列女传》卷四《贞顺传．楚昭贞姜》：“贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。楚昭王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。使者至，请夫人出。夫人曰：‘王与宫人约，令召宫人必以符。今使者不持符，妾不敢从使者行。’……于是使者取符，则水大至。台崩，夫人流而死。”
楚昭王夫人贞姜坚守信约，江水已至渐台，因无有楚王之符，不离渐台，终与渐台同被水冲毁。后遂用为咏美后妃之典。
唐．鲍溶《辞辇行》诗：“千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。”
汉．刘向《列女传》卷四《贞顺传．楚昭贞姜》：“贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。楚昭王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。使者至，请夫人出。夫人曰：‘王与宫人约，令召宫人必以符。今使者不持符，妾不敢从使者行。’……于是使者取符，则水大至。台崩，夫人流而死。”
楚昭王夫人贞姜坚守信约，江水已至渐台，因无有楚王之符，不离渐台，终与渐台同被水冲毁。后遂用为咏美后妃之典。
唐．鲍溶《辞辇行》诗：“千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。”
变化多种多样，没有一定的规则。袁绍(事迹见“挟天子以令诸侯”条)为人刚愎自用，欲攻灭曹操，于建安五年(200年)发兵南下。谋士田丰给他出策说：“曹操善于用兵，变化多种多样，使人猜测不透，虽然兵马不多，
源见“守株待兔”。喻指怀志以待时。南朝 宋鲍照《拟古诗》：“南国有儒生，迷方独沦误。伐木清江湄，设罝守毚兔。”清顾炎武《答徐甥乾学》诗：“守兔江湄迟夜月，饮牛涧底触秋声。”【词语守兔】 汉语大词典
同“隋珠弹雀”。清黄遵宪《九姓渔船曲》：“张罗得鸟虽有缘，将珠抵鹊宁非误？”【词语将珠抵鹊】 汉语大词典：将珠抵鹊
一个人心已到了别处，是最难再留下的。语出《玉台新咏．王僧孺〈为姬人自伤〉》：“断弦犹可续，心去最难留。”《歧路灯》八〇回：“心去最难留，留下结冤仇。不知我说的是也不是，相公酌度。”也引作〔心去意难留〕
同“李揆第一”。宋刘一止《望明河．赠路侍郎使高丽》词：“问人地，真是唐朝第一，未论勋业。”
源见“避骢马”。借指侍御史。唐罗隐《寄张侍郎》诗：“无路重趋桓典马，有诗曾上仲宣楼。”
南朝 宋刘义庆《幽明录》：“晋 兖州刺史沛国 宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进。”指可以与之交谈的鸡。后因以借指宠物。唐钱起《
同“乘桴浮海”。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”
躁：烦躁。 焦躁竞进的人其言辞必然多而杂。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”宋．陆九渊《与王顺伯》：“躁人之辞多者，谓其躁妄
源见“秦穆杀三良”。指贤良遭残害。柳亚子《哭邓择生》诗：“举幡太学惨舆尸，《黄鸟》歼良又此时。”