指占卜官残害他人而使全家满门被处死。后以此典比喻残酷刑罚。西汉时，统治者仍依古代传统习惯任用占卜官之推算来测定国家大事。平时与卜官有点小怨小隙之人，常被他们借用公法来杀害；卜官们随心所欲地中伤他人，因此而遭到破族全家满门被处死的不计其数。此典又作“灭门绝户”、“灭门之祸”。
【出典】：
《史记》卷128《龟策列传》3224页：“素有眦睚(zì yá自牙，怒目而视。引申为小仇恨)不快，因公(假借国法)行诛(杀死对方)；恣(zì字)意(任意)所伤，以(因而)破族灭门者，不可胜(shēng升，尽)数。”
【例句】：
汉·王符《潜夫论·实边》：“不便水土，类多灭门。” 唐·令狐德棻等撰《周书·王轨传》：“皇太子，国之储副。事有蹉跌，便至灭门之祸。” 元·关汉卿《鲁斋郎》第3折：“纵是你旧媳妇、旧丈夫，依旧欢聚，可送的俺一家儿灭门绝户。” 明·谢谠《四善记·天佑阴功》：“此辈合赴汤池，令毒蛇吞噬，以罚其身，眼前之报。男盗女娼，灭门绝户，日后之报。”
源见“苏武节”。形容塞外从军生活极端艰苦。属国，典属国的略称。苏武归汉后封此官。明高启《从军行》：“渴饮疏勒水，饥餐属国毡。”
《诗经．小雅》《白华》等佚篇《诗序》：“《白华》，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”《白华》，是《诗经．小雅》逸诗的篇名，《诗序》说：“白华，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”后用为咏孝亲之典。今《诗
君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的传统观念。语出《左传．襄公九年》：“知武子曰：‘君子劳心，小人劳力，先王之制也。’”《国语．鲁语下》：“君子劳心，小人劳力，先王
晋干宝《搜神记》载：春秋时，吴王夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。重游学归，吊紫玉墓。玉形现，赠重明珠。玉托梦于王，夫人闻而抱之，玉如烟而没。后遂以“紫玉化烟”为女子多情早逝
《易．坤》：“坤道其顺乎，承天而时行。”后以“坤顺”称妇女温柔顺从。明汤显祖《南柯记．宫训》：“宫树槐根隐隐，从地府学成坤顺。”【词语坤顺】 汉语大词典：坤顺
《晋书．郭文传》：“洛阳陷，乃步担入吴兴余杭 大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害……尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探
《北史．庾信传》载：庾信初仕南朝 梁，奉使西魏，被留。西魏亡，仕北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，后世称“庾开府”。庾信虽居高位，但一直怀念南朝，常有乡土之思，著有《哀江南赋》，名噪一时。后以“北朝
源见“五经扫地”。讥讽文人谄媚的丑态。宋辛弃疾《归朝欢．寄题郑元英文山巢经楼》词：“倚危楼，人间何处，扫地八风曲。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。形容得道升仙。宋方岳《风流子．和楚客维扬灯夕》词：“香尘路，云松鸾髻鬌，月衬马蹄骄。仿佛神仙，刘安鸡犬；分明富贵，子晋笙箫。”
抗金名将岳飞鼓励部下收复失地，直抵金首府事。岳飞(1103－1142年)字鹏举，宋相州汤阴(今河南汤阴县)人。出身农家。幼时随名师周侗习武，20岁从军，参加征辽战争。南宋初，曾作为河北招抚司统制随王彦