同“徐墓剑”。清毛奇龄《经张梯旧居》诗：“谁怜徐氏剑，犹挂子云居。”
《论语．述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”朱熹注：“述，传旧而已；作，则创始也。”述：即阐述前人学说。作：著文、创作。“述而不作”，意谓只是阐述前人成说，自己并无创见。清．朱彝尊《刘
《南史》卷二八《褚裕之传》附《褚延回传》：“景和中（南朝宋前废帝年号，为公元465年），山阴公主淫恣，窥见彦回（褚渊字）悦之，以白帝。帝召彦回西上閤宿十日，公主夜就之，备见逼迫，彦回整身而立，从夕至晓
同“山公醉酒”。唐李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我？”主谓 山公，指晋山简。简字季伦。据南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》载：“山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：
源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六：“神女阳台刚一梦，如君荐枕已三年。”
源见“国色天香”。称赞牡丹花的色香非他花能比。金 元 好问《兰文仲郎中见过》诗：“水碧金膏步兵酒，天香国色洛阳花。”亦用于形容女子貌美。《再生缘》二一回：“款款纤腰垂玉带，溶溶粉额映乌纱。起来缓缓辞金
南朝宋．谢朓《晚登三山，还望京邑》：“灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。……”谢朓诗句清新流丽，很有情韵。“余霞散成绮，澄江静如练”极为后人所传诵。常用以比喻文章
晋．葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》：“宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。”传说汉元帝时
源见“得鱼忘荃”。喻指达到目的的凭借、手段。清王夫之《补落花诗》之八：“逸情交臂多相失，求兔何劳问旧蹄。”
同“二疏还乡”。明何景明《立春日作》诗：“疏还念知止，庄论持达生。”