焚麇
《左传．定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之，子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，豈惮焚之？’焚之而又战，吴师败。”
吴楚交战，吴师肓於麇（jūn）地。楚将子期准备用火攻，但子西却说：‘我们的父兄亲人?骨曝露在沙场，未能收，再用火攻，就太不应该了。’子期回答说：‘国已灭亡，死者有灵若知能够祭祀他们，岂能怕烧呢？’后遂用为决一死战之典。
清．顾炎武《秋山》：“楚人固焚麇，庶几歆（享受祭祀）旧祀。”
《左传．定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之，子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，豈惮焚之？’焚之而又战，吴师败。”
吴楚交战，吴师肓於麇（jūn）地。楚将子期准备用火攻，但子西却说：‘我们的父兄亲人?骨曝露在沙场，未能收，再用火攻，就太不应该了。’子期回答说：‘国已灭亡，死者有灵若知能够祭祀他们，岂能怕烧呢？’后遂用为决一死战之典。
清．顾炎武《秋山》：“楚人固焚麇，庶几歆（享受祭祀）旧祀。”
源见“武城弦”。谓初治县政。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“下官荆湖道 郧县县令周文是也……牛刀试政，花邑观风。”
鲍鱼：咸鱼。肆：店铺，集市。 好像进入卖咸鱼的集市，时间一长，就闻不出臭味。 比喻人受恶劣环境的影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
同“东陵瓜”。宋苏轼《次韵子由月季花再生》：“而今城东瓜，不记《召南》茇。”
源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二：“室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。”【典源】《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟(diàn)，因语恭：‘卿东来，故应有此物
同“鲁酒薄而邯郸围”。宋黄庭坚《观秘阁苏子美题壁》诗：“鲁酒围邯郸，老龟祸枯桑。”【典源】《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”唐·陆德明释文：“楚宣王朝诸侯，鲁恭公后至而酒薄，宣王怒，
源见“叱石为羊”。美称羊。元张雨《上京赐宴王眉叟有诗次韵》：“远劳使者红尘骑，烂煮仙家白石羊。”
随时：谓顺应时势。 表示顺应时势的重要。语出《易．随》：“大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！”《文选．干宝〈晋纪．论晋武帝革命〉》：“尧舜内禅，体文德也；汉魏外禅，顺大名也；汤武革命，应天人也
源见“桃李不言，下自成蹊”。形容人品行高尚，自能受人爱戴敬仰。金元好问《送杜招抚归西山》诗：“父老渔樵知有社，将军桃李自成蹊。”【词语桃李自成蹊】 成语：桃李自成蹊
见“捕风捉影”。元·吴昌龄《东坡梦》3折：“怎知道被禅师神挑鬼弄，做一场～?”【词语捕影拿风】 成语：捕影拿风汉语大词典：捕影拿风
源见“黄齑三百瓮”。喻指文士蹭蹬不达的贫寒生活。宋陆游《书意》诗之二：“余禄正应齑瓮在，宿酲时卧酒垆旁。”