《汉书．东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”三国魏．如淳注：“贫子冬日乃得学书，言文史之事足可用也。”汉人东方朔言自己少年时喜爱读书，性情聪颖，三个冬
《荀子．致士》：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政，则人民自四方向往来归。《吕氏春秋．功名》：“水泉深则鱼鳖归之，树木
见“知其一，不知其二”。汉·桓宽《盐铁论》卷8：“昔徐偃王行义而灭，鲁哀公好儒而削。知文而不知武，～。”【词语知一而不知二】 成语：知一而不知二汉语大词典：知一而不知二
同“含沙射影”。明杨珽《龙膏记．脱难》：“你道他两个覆地翻天，射影吹沙……终久还他带锁披甲。”
源见“鹿门采药”。指退隐。唐李德裕《春日独坐思归》诗：“岂望图麟阁，惟思卧鹿门。”
《文选》卷三十九江文通《诣建平王上书》唐．李善注引《晏子春秋》曰：“景公畋于梧丘，夜坐睡，梦见五丈夫，倚徙称无罪。公问晏子，曰：‘昔先公灵公出畋，有五丈夫来，惊兽，悉断其头而葬之，命曰：“丈夫丘”。’
制作礼乐，出兵征伐，由诸侯来决定。 表示天子失势，大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。’”唐．刘知几《史
源见“五丁开道”。指秦惠王智探灭蜀之路。清 丘逢甲《叠韵答潘兰史送别》之二：“金牛假道愁窥蜀，石马传文诧共槽。”
同“吴市倾”。唐李白《金乡薛少府厅画鹤赞》：“凝玩益古，俯察愈妍；舞疑倾市，听似闻弦。”
源见“访戴”。泛指访友之船。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤新丰醁，满载剡溪船。”元 赵孟?《次韵王时观》：“欲说旧游浑似梦，何时重上剡溪船？”【词语剡溪船】 汉语大词典：剡溪船