《晋书．周?传》：“初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值?将入，导呼?谓曰：‘伯仁，以百口累卿！’?直入不顾。”东晋时，王敦造反，敦的堂弟王导在朝廷任丞相而害怕受到牵连，故带领族
《晋书．陶侃传》：“陶早孤贫，为县吏。……侃每饮酒有定限，常欢有余而限已竭，（殷）浩等劝更少进，侃悽怀良久曰：‘年少曾有酒失，亡亲见约，故不敢逾。’”晋人陶侃，年轻时曾因饮酒过量而失事，他的母亲告诫并
源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的神人。清陈维崧《满江红．乙巳除夕立春》词：“郁垒敧斜头上帽，神荼脱落腰间杖。”《胭脂血》弹词：“镇守朝门唬鬼狐，前身端的是神荼。”【词语神荼】 汉语大词典：神荼
比喻不能正确估计自己的力量，不识时务。公元前712年，息、郑两国发生争执，息侯悍然出兵伐郑，郑庄公在边境上与其开战，将息国军队打得大败而逃。当时有识见的人士，由此看出息国是一个快要灭亡的国家。他们认为
比喻两雄相争。指势均力敌的双方你死我活的搏斗。《史记．春申君列传》：“天下莫强于秦、楚。今闻大王欲伐楚；此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬受其?，不如善楚。”大王：指秦王。主谓 比喻两强相争。语本《战国
《左传．僖公二十六年》：“齐侯曰：‘室如悬罄，野无青草。何恃而不恐？’”罄，通“磬”。杜预注：“时夏四月，今之二月，野物未成，故言居室而资粮悬尽，在野则无蔬食之物，所以当恐。”杨伯峻注：“磬之悬挂，中
《后汉书．崔寔传》：“烈时因傅母入钱五百万，得为司徒……烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子钧曰：‘吾居三公，于议者何如？’钧曰：‘大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。
源见“牛眠地”。迷信谓坟地风水好的征兆。元丁鹤年《送铁佛寺盟长老还襄阳》诗：“定应牛眠兆，毋生触鹿疑。”自注：“奉母北归，而葬其父丧。”
源见“杖化龙”。称拐杖。清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“床头示我龙腹竹，夜半风雨疑腾骧。尾烧鳞蜕飞不得，苍皮倔强膺微张。”【词语龙腹竹】 汉语大词典：龙腹竹
王者：古指天子。外：外国，古指诸侯国。 天子是诸侯共主，所有诸侯国的土地都归天子管辖，故不存在视诸侯国为外国的问题。 旧指天下为一家。语出《公羊传．僖公二十四年》：“冬，天王出居于郑。王者无外，此