魏相(?-前59年)字弱翁,济阴定陶(今山东定陶西北)人,西汉大臣。举贤良,任茂陵令,后迁河南太守。魏相抑制当地豪强,后因故被罢官。魏相与光禄大夫丙吉友好,丙吉写信给魏相说:“朝廷已深刻了解到弱翁(魏
《韩非子.十过》:春秋时,卫灵公携乐官师涓访晋,晋平公欲闻新声而使师涓鼓琴。未终曲,晋乐师旷阻止不用再弹,平公问其所以,“师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣,师延东走,至于濮水而自投
《淮南子.说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。”圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式所用的上尖下方的玉制礼器。琬,上端园的玉圭;琰,上端尖的玉圭。投弃于泥污中的玉受到污染,后用以比喻贤人遭受毁伤。
同“眉最白”。宋宋祁《送长兄游随阳》诗:“梁苑漫传居右赋,扶风谁识最良眉?”
源见“齐烟九点”。借指秦川。金元好问《范宽秦川图》诗:“西山盘盘天与连,九点尽得齐川烟。”
五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《赐筯表直》:“宋璟为宰相,朝野人心归美焉。时春御宴,帝以所用金筯令内臣赐璟,璟虽受所赐,莫知其由,未敢陈谢。帝曰:‘所赐之物,非赐汝金,盖赐卿之筯,表卿之直也。’璟遂
《世说新语.文学》:“人有问殷中军:何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽。殷曰:官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是冀土,所以将得而梦秽污。”古人迷信,以为梦尸是得官的预兆,梦秽是得财的预兆。殷(浩)的
《太平御览》卷五一引《阙子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发宝,华匮十重,缇巾什袭。客见之,卢胡而笑曰:‘此燕石也,与瓦甓不异。’主人大怒,藏之愈固。”
因做官而使妻子得到封号,子孙得到爵位。比喻建功立业,显耀门庭。亦作“荫子封妻”。出自五代后唐明宗事迹。参见“虚有其表”条。长兴二年(931年)十月,明宗曾下诏,凡封妻荫子,只要是符合规定者,一律要付诸
《世说新语.黜免》:“桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。”传说桓温入蜀时,于三峡中见有母猿因其幼猿被捉,肠寸断而死。后因用“