《论语.先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’”小子:门人、弟子。门人弟子都一同起来指责、攻击他。后因以“群起而攻之”形容遭众人反对。宋.杨万里《李侍郎传》:“自古官官之盛衰,系有国之兴亡
南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。”据传,枫树有灵,生长年久者可长成人形,被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐.司空图《送流人》:“山林枫子鬼
以油涂唇,以巾擦舌。这是将唇舌比作刀剑,形容争着要讲攻击人的话。《后汉书.宦者.吕强传》:“群邪项领,膏唇拭舌,竞欲咀嚼造作飞条。”飞条:无根据的罪状。连动 以油膏抹嘴,用布巾拭舌。形容极力使用动听的
见〔同归而殊途,一致而百虑〕。
自然界的千万洞窍。常以万窍发声形容风声。《庄子.齐物论》:“大块噫气,其名为风。是惟无作,作则万窍怒呺。”呺( ㄏㄠˊ háo 豪):吼叫。唐代陆龟蒙《杂讽》诗之六:“天之发遐籁,大小随万窍。”【
《新唐书.王绩传》载:王绩字无功,性嗜酒,常采杜康、仪狄以来善酒者为谱,著《醉乡记》。后因以“无功乡”指醉乡。宋苏轼《真一酒歌》:“湛然寂照非楚狂,终身不入无功乡。”【词语无功乡】 汉语大词典:无
源见“杖化龙”。喻指死亡。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》:“握留符而恻怆,思化杖而酸辛。”【词语化杖】 汉语大词典:化杖
同“六出奇计”。宋哀长吉《齐天乐.贺人入赘》词:“万卷书传,六奇计运,冰玉炯然清润。”
丧:丧失。 意谓失去了一个国君,又有了新的国君。 旧指原国君出了事故,新的国君嗣立。语出《左传.僖公十五年》:“诸侯闻之,丧君有君,群臣辑睦,甲兵益多。”《北齐书.帝纪.总论》:“神武以雄杰之姿,
不生长五谷草木的地方,形容土地的贫瘠荒僻。《公羊传.宣公十二年》:“锡之不毛之地。”也简作“不毛”。《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“故五月渡泸,深入不毛。”偏正 原指种不了五谷的地方。后泛指不长植物贫瘠