唐．白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。……门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”
白居易在《琵琶行》中描写的是一个教坊弹琵琶的女子沦落天涯的悲惨人生。她在年轻的时候，也曾名盛一时，“十三学得琵琶成，名属孝坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。”可是后来，“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”于是，门庭冷落，年龄老大，从此再无人赏识。为了寻求依靠，终于嫁给客商，怀抱琵琶，孤守空船，流荡于江湖之上。后因以“琵琶别抱”、“琵琶别弹”指妇女改嫁，或别依他人。
明．王济《连环记》：“只指望上秦楼吹凤箫，却缘何把琵琶弹别调？”
清．纪昀《阅微草堂笔记》：“琵琶别抱，掉首无情。”
主谓 比喻妇女改嫁。语本唐·白居易《琵琶行》：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”、“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“虽～，已负旧恩，然身去而心留。”△多用于指妇女改嫁方面。 ↔从一而终。也作“别抱琵琶”、“琵琶别弄”。
源见“食玉炊桂”。比喻物价昂贵，生活艰难。宋司马光《答刘蒙书》：“光虽窃托迹于侍从之臣，月俸不过数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。”并列 烧柴如烧桂树，煮饭如煮金玉。比喻物价昂贵，生活艰辛。宋·司马光《答刘
同“一言悟主”。明高启《寓感》诗之十八：“千秋取丞相，一语悟君衷。”
源见“东山再起”。指隐居的念头。唐王维《与工部李侍郎书》：“时与风流儒雅之士，置酒高会，吟咏先王遗风，翛然有东山之志。”偏正 想隐居的意愿。《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然～始末不渝，每形于言色。”
源见“老罴当道”。喻壮士猛将在野，豪气未露。宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”
《商君书．更法》：“臣闻之：疑（怀疑，犹豫不定）行无功，疑事无成。（功：功效；成：成就）君亟（赶快）定变法之虑，殆无顾天下之议之也。”亦作“疑行无名，疑事无功。”行动犹豫就不会有成就。后因以“疑事无成
宋魏泰《东轩笔录》卷二：“旧制：学士以上并有一人朱衣吏引马……至入两府，则朱衣二人引马，谓之双引。”后因以“双衣对引”为形容高官荣耀之典。宋张元幹《满庭芳．寿》：“满泛椒觞献寿，斑衣侍、云母分屏。明年
源见“老骥伏枥”。指远大的志向。清吴元龙《长椿寺病马行》：“伏枥虽虚千里心，脱?翻适长林性。”
源见“负荆请罪”。谓顾全大局，不计私怨，精诚协作。《宋书．张永传》：“当远慕廉 蔺在公之德，近效平 勃忘私之交。”
汉刘向《说苑．政理》载：子奇治东阿而使“东阿大化”，子产相郑而使郑国“内无国中之乱，外无诸侯之患”。因以“阿郑之化”指治政有方，政绩突出。《金石萃编．汉李翕西狭颂》：“弱冠典城，有阿 郑之化。”【词语
指窦婴和灌夫相互了解成为知心朋友，深感太迟!后以此典比喻结交朋友感情很好，深感相识太迟。西汉时，窦婴、灌夫都是有功之臣。汉景帝三年(前154年)，吴、楚等七国叛乱时，窦婴任大将军，平定七国动乱后，窦婴