瑶光夺婿
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
同“楚狂”。宋苏轼《梦中作寄朱行中》诗：“哀哉楚狂士，抱璞号空山。”【词语楚狂士】 汉语大词典：楚狂士
同“桃李满县”。宋郭应祥《柳梢青．惜花》词：“休言桃李河阳，但过眼、难寻色香。”
《世说新语．俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”《晋书．王戎传》亦载此事。王戎怕人得到他家好李的种子，故皆钻其核方卖，由此可见其鄙吝。后因用为形容人吝啬的典故。《幼学琼林》卷四花木：“王
《汉书．两龚传》：“两龚皆楚人也，胜字君宾，舍字君倩。二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。”后以“两龚”为高洁有名节之士的典故。《三国志．袁涣张范传论》：“袁涣、邴原、张范躬履清蹈，进退以道，盖是贡禹
源见“圯桥进履”。谓脱掉鞋子(让人穿以试尊老之志)。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事》诗：“迹留伤堕屦，恩在乐衔环。”
听：听凭、任凭。穿鼻：牛鼻子穿上绳子，以便于牵引。比喻一个人没有主见，听凭别人摆布。张弘策，字真简，范阳方城(今河南西南部，唐河上游)人，与梁武帝萧衍年辈相若，幼时一同嬉戏玩耍。后跟随梁武帝建功立业。
缧，古代拘系犯人用的黑色大绳索。绁，系。后多以“缧绁”指代囚禁。《史记．管晏列传》：“越石父贤在缧绁中。”司马迁《报任少卿书》：“何至自沉溺缧绁之辱哉！”亦作“累绁”。【词语缧绁】 成语：缧绁汉语大
挑：挑逗。招：招引。 眉眼挑逗，心神招引，不管对方是老是少。 形容不正经的妇女勾引男人。语出《史记．货殖列传》：“今夫赵女郑姬，设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，不择老少者，奔富厚也。”清
北齐．刘昼《刘子．慎独》：“独立不惭影，独寝不愧衾。”独立独寝皆无愧意，后用以谓在私生活中没有败行，因而独居无愧的典故。《宋史．蔡元定传》：“贻书训诸子曰：‘独行不愧影，独寝不愧衾，勾以吾得罪故遂懈。
汉．焦延寿《易林》卷三《履．节》：“汉车千秋一日九迁其官。”汉代车千秋在很短时间内被汉武帝多次提升职位，人称“一日九迁”。一日九迁，为极言誇张之义，非实指一天之内，九次晋升。后用为官职晋升极快的典故。