甓社湖珠
《佩文韵府》卷七上“珠”引宋．沈括《梦溪笔谈》载：嘉祐（宋仁宗年号）中，扬州有一珠初出于天长陂泽中，转入甓社湖。予友人书斋在湖上，一夜，忽见其珠甚近。初微，开其房先自吻中出，如横一金线，俄顷，张殼大如半席，殼中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视，十余里间，林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。
旧因用为宝珠璀璨的典故。
宋．黄庭坚《豫章集》九《呈外舅孙莘老诗》：“甓社湖中有明月，淮南草木借光辉。”
《佩文韵府》卷七上“珠”引宋．沈括《梦溪笔谈》载：嘉祐（宋仁宗年号）中，扬州有一珠初出于天长陂泽中，转入甓社湖。予友人书斋在湖上，一夜，忽见其珠甚近。初微，开其房先自吻中出，如横一金线，俄顷，张殼大如半席，殼中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视，十余里间，林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。
旧因用为宝珠璀璨的典故。
宋．黄庭坚《豫章集》九《呈外舅孙莘老诗》：“甓社湖中有明月，淮南草木借光辉。”
泄泄（ ㄧˋ ㄧˋ yì yì ）：和乐貌。一作“浊洩”。 形容非常欢乐。语出《左传．隐公元年》：“姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄。’”宋．魏泰《东轩笔录》卷一五：“胡旦作《长鲸吞舟赋》，其状鲸
好（ ㄏㄠˋ hào ）：喜欢。自用：自以为是。 愚蠢的人却偏要自行其是。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。’”清．李汝珍《镜花缘》
晋．干宝《晋纪．孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：‘任所择。
汉贾谊《鵩鸟赋》：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”后因以“阴阳工”指天地造化。唐岑参《使交河郡》诗：“九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。”【词语阴阳工】 汉语大词
同“汉宫题柱”。唐沈佺期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“明朝题汉柱，三署有光辉。”【词语题汉柱】 汉语大词典：题汉柱
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远
源见“濠上观鱼”。借指超脱世俗的乐趣。唐吴融《绵竹山四十韵》：“不管安与危，不问荣与辱。但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
源见“投梭折齿”。指晋谢鲲调戏邻女被惩事。唐李瀚《蒙求》：“张敞画眉，谢鲲折齿。”
参见：徐市载女
《南史．何承天传》：“何承天，东海郯人也。为性刚愎，与士人多不协，为州司所纠，被收系狱，会赦免。十六年，除著作郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家年少。颍川荀伯子嘲之，常呼为妳母。承天曰：“卿当云凤