诗词屋>历史百科>历史典故>生寄死归

生寄死归

淮南子.精神训》:“南省,方济于江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。乃熙笑而称曰:‘我受命于天,竭力而劳万民。生,寄也;死,归也。何足以滑和?’视龙犹蝘蜓,颜色不变,龙乃弭耳掉尾而逃。”后因以“生寄死归”为表示豁达之辞。《儿女英雄传》十九回:“我这病多分不起,生寄死归,不足介意。”


并列 寄,暂住,寄居。归,回。视生犹寄,视死如归。语出《淮南子·精神训》:“生,寄也;死,归也。”明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》:“吾游遍灵境,颇有所遇,已知~,亦思乘化而游,当更无所罣碍耳。”△用于人物有豁达观念。→安常处顺


【词语生寄死归】  成语:生寄死归汉语词典:生寄死归

猜你喜欢

  • 糟糠

    《后汉书.宋弘传》载:宋弘字仲子,京兆长安人。汉光武帝刘秀即位,徵拜他作太中大夫官,后为大司空,封宣平侯。“时帝姊湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其意。主曰:‘宋公威容德器,群臣莫及。’帝曰:‘方且图

  • 莫名其器

    《晋书.王戎传》:“戎有人伦鉴识,尝目山涛如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”又《世说新语.识鉴》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”璞玉浑金,指未经琢磨的玉和未经冶炼的金,用以比

  • 贤圣

    源见“中圣人”。浊酒与清酒的并称。泛指酒。唐李白《月下独酌四首》之二:“贤圣既已饮,何必求神仙?”【词语贤圣】   汉语大词典:贤圣

  • 瑶姬

    《昭明文选》战国楚宋玉《高唐赋》序:“妾,巫山之女也。”注引《襄阳耆旧传》:“赤帝女姚姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女。”“姚姬”同“瑶姬”。传说炎帝的女儿瑶姬,未嫁而早亡,埋葬于巫山南坡,被

  • 雍门感慨

    同“雍门泣”。唐李绅《悲善才》诗:“惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔!”

  • 洞口胡麻

    源见“刘阮天台”。指仙人的食物。清李渔《意中缘.先订》:“虽唐突,实恐惶,馋把天鹅来妄想。还只愁洞口胡麻,空做了枕上黄粱。”

  • 晋阳龙飞

    唐.释一行《并州起义堂颂》:“我高祖龙跃晋水,凤翔太原。”一行歌颂唐高祖李渊起兵晋阳时之雄姿,如龙跃凤飞。后以咏义兵之雄伟。宋.陆游《剑南诗稿》卷一《题十八学士图》:“晋阳龙飞云滃滃,关洛万里即日平。

  • 铜盘重肉

    《北齐书.杨愔传》:“杨愔,字遵彦……学庭前有柰树,实落地,群儿咸争之,愔颓然独坐。其季父暐适入学馆,见之大用嗟异,顾谓宾客曰:‘此儿恬裕,有我家风。’宅内有茂竹,遂为愔于林边别葺一室,命独处其中,常

  • 姓丁仙鹤

    源见“辽东鹤”。指成仙化鹤的丁令威。唐方干《送道人归旧岩》诗:“若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。”

  • 戮仆

    《左传.襄公三年》:“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁,魏绛戮其仆。”春秋时,晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时,带兵无方,乱了兵车之军容行阵,时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫,表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。